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事實有二：
一個被稱為觀察性i事實。一種被稱為哲學事實。
現實視角
科學具有開放性，科學性與偽i科學至---的不同之處是：它是封閉的，它是開放的。
而且相信科學的人認為，你只要能拿出證據，讓我感覺到你的觀點是科學的，我都愿意接受。那是崇尚科學的人眼中的開放——在科學史i上，樊登書會，有三種偽i科學現象一直受到科學界的抨擊，后來被證實是科學的。
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首先是隕石。其次是催i眠。三是關于中國的——針灸。
有建議性的好書值得閱讀
因此，我認為，撇開這些外部光環，好書尤其重要的標準之一是科學。因此，除了科學以外，我們還應該注意評價書籍的另一個重要角度，那就是它是否具有建設性，就是看書后是否有感同身受和啟迪。
一本書，樊登書會入駐，符合以下三點之一，即是建設性書。
為我們的生活帶來了新的意義。讓我們有一種---的動力。使我們的生活發生了變化。意思、行為、變化，如果三者有一，我們可以說本書是有建設性的。總而言之，科學與建構性是我選書的基本邏輯。
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對話的后半部分，樊登問了許多人想知道的問題：是什么---機制讓上海乃至中國能夠迅速作出反應，并取得優異防疫---？以上海-公共衛生事件為例，詳細描述了從發現到布控，再到排摸的過程，戲稱現在大家都知道了的名詞——---，即流行病學調查。張文宏表示：盡管目前------趨勢向好，---也正式投入使用，但個人------仍不可輕視。
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隨著---的---，我們能夠感受到兵貴神速的重要性，樊登書會，也能感受到現在---在---------領域的措施有多么---和---。對性---的極快的速度和嚴密的制度構成了完善的防御機制，在---的陰影下保護了我們。
聽了這些，在了解到一種更立體的張文宏的同時，也對中御體系有了更深層次的認識，增強了戰勝---的信心，樊登書會代理，這樣一次與作者對話的機會，彌足珍貴。
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四，同理心
五、愛
我個人認為講書人必須具備的五種基本能力：邏輯思維能力、全局觀、語言能力、同理心、心系社會、愛每個人。
7.講書要有“將然”之心
●人人都能講書，為什么有些人說的話就是沒人愿意聽
在某種程度上，觀眾是需要“---”的。「甚至我也不能---，為什么我要聽你說？」因此，你的表達能力是熟練的，或者你的內容是高一丈，或者是你的見解、思考方式都很獨i特。對于每個人的發展，都要采取“心平氣和”的態度，許多問題都不存在。梁漱溟先生經常這樣說。
·用書時將自己變成“瑞i士軍i刀”
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每年只挑選52本書，標準是什么
哪種書值得讀呢？
第i一，我想談談對讀書的幾個誤解，只有破除了這些誤解，才能理清閱讀的心境，明確閱讀的目的，然后再談如何選書。
1.關于閱讀的誤區
1.看書沒用？-- keep learning(持續學習)是必然趨勢
透過閱讀，我們能以至方便的方式與更多的人交談。因此，我們的視野將變得更寬廣，不僅僅局限于我們眼前所見的那些人和事。
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