當今，原漿酒廠家，人們的生活越來越忙碌，家人聚會的時間也越來越少。傳統節日就成了家人聚會歡聚暢飲的時刻，---一年中有幾大重要節日，都有相應的飲酒活動，如中秋節的團圓酒，除夕夜的年酒等等。-內容一般包括產地、品種、年份以及裝瓶地、分級、酒精含量、甜度、配料等資料，相當于一瓶酒的身份。而節日飲酒的選擇就成為了一件擺在家人面前的非常重要的-。
在節日用酒的選擇中，健康性和營養性是為關鍵的。所以選擇原漿酒是為適合的。因為原漿酒無論是在口感、香氣、酒質方面都略優于其他白酒種類，并且飲后不上頭對人體的---性和傷害性更小，節日飲酒是為了氣氛，白酒企業，如果因為飲酒傷身就得不償失了。原漿酒重新被推出歷史舞臺，由于其重多的優勢于一身，順應了當代消費者的需求，---會在21世紀的白酒市場上大放異彩，成為白酒走入健康時代的開拓者。而且原漿酒的營養性優勢也很明顯，飲酒助興的同時還能補充人體所需的營養成分和微量元素。
因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！倍鸥Α讹嬛邪讼筛琛贰白砝飶臑榭�，詩成覺有神。”杜甫《獨酌成詩》“俯仰各有態，得酒詩自成。純糧釀造的白酒聞起來香氣清純而飽滿，酒精勾兌的白酒聞起來則是很沖鼻子�！碧K軾《和陶淵明〈飲酒〉》“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》。
南宋---詩人張元年說：“雨后飛花知底數，醉來贏得自由身。”酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。書圣”王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，，而至酒醒時“更書數十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，原漿白酒，須臾掃盡數千張。清香純正就是主體香乙的酸---與乳酸---搭配諧調，---的含量也---，無雜味，亦可稱酯香勻稱，干凈利落。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫�！睉阉鼐谱頋娔搅羝渖窆斫泽@的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。
白酒需要什么樣的包裝？這樣看來，古井貢的“原漿酒”，是古井貢自創的一個產品定義，而并非專指原酒。這確實是個值得動一番腦筋的問題。為什么？因為白酒的包裝適當與否將直接影響它的認知率、鋪貨率直至市場占有率，這不是夸大其詞。如果一個廠家生產的新品牌價位在50元左右，假如該產品采用---的檔的瓷瓶包裝，外邊再加上錦盒，說句---話，作為消費者誰都不會去買這樣的酒，因為消費者心里有桿秤呀，一瓶白酒才50元，而包裝成本差不多占去一半，那么白酒的品質肯定大打折扣，是買酒還是買包裝？當然，終會放棄選擇這個有“水分”的品牌。
現在還很流行一種包裝，整個一透明玻璃瓶，外邊用類似牛皮紙張包裹，再于瓶口處拴上根麻繩。剛面市時讓消費者覺得這類酒很另類而躍躍欲試，然而時間稍久，再加上一些不---的模仿，某些品牌使用這種包裝甚至給人一種粗制濫造的---形象，終包裝策劃成了-，產品被麻繩吊的死。根據國內研究資料和儀器分析測定，它的香氣中含有100多種微量化學成分。
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