釋迦牟尼原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多,是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)今尼泊爾的太子。其父是國(guó)王凈飯王,其母摩耶夫人,來(lái)自鄰近的拘利國(guó),是天臂城主善覺(jué)王的胞妹。摩耶夫人在嫁給凈飯王后,多年并未生育。有---夜里,她夢(mèng)到有一頭六牙白象王飛入自己的體內(nèi),至此才有身孕。印度有女人回娘家生**的傳統(tǒng),因此,快要到分娩時(shí),摩耶夫人在宮人的陪伴下,啟程趕往天臂城。途徑藍(lán)毗尼園時(shí),摩耶夫人下車(chē)休息,在她伸手去摘一支---樹(shù)枝時(shí),從其右肋生下了悉達(dá)多太子。可是,在悉達(dá)多出生后七天,摩耶夫人就---了,凈飯王又娶了摩耶夫人的*妹波閣波提,是她把悉達(dá)多撫養(yǎng)---。
如來(lái)銅佛像流傳至今,少不了它成道前所受的考驗(yàn),相傳如來(lái)是乘六牙白象,象口里含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó),從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎,如來(lái)在摩耶夫人的胎中為諸天說(shuō)法,也就是《起信論》,才有了八相中的“住胎”之相,如來(lái)在摩耶夫人肚中的時(shí)候,在晚上做夢(mèng)的時(shí)候,夢(mèng)到菩薩乘六牙白象騰空而來(lái),摩耶夫人頓時(shí)感覺(jué)身體舒服,像喝過(guò)甘露一樣,由于一切眾生欲受生時(shí),皆于父母所,生顛倒心、不凈心而入胎,而菩薩則正念不失,正慧識(shí)父母,所以稱(chēng)作正慧入母胎。
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其實(shí)“如來(lái)”和“佛”一樣,都是佛的統(tǒng)稱(chēng),好比我們中國(guó)的圣人,孔子是圣人,寺廟如來(lái)雕塑加工,周公是圣人,堯、舜、禹也是圣人,是統(tǒng)稱(chēng)而不是特稱(chēng)。阿彌陀、釋迦牟尼是人的名字,是特稱(chēng),因?yàn)樗麄兌家呀?jīng)*佛,就叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛,也可以叫阿彌陀佛如來(lái),釋迦牟尼如來(lái),所以,如來(lái)就是佛,佛就是如來(lái),我們經(jīng)常說(shuō)“如來(lái)佛”,其實(shí)是不對(duì)的,就好比稱(chēng)呼“”、“女士”一樣,你稱(chēng)“女士”就不對(duì)了。
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