色 其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫，變幻莫測，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧靜、意境都在這色彩的感情中得到了展示。
彩燈習俗
彩燈是我國很久以前的農業社會背景下的的文化產物，---生活功能與藝術特色。花燈早發源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中---的太一神，這---徹夜不休，必須整夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在---自印度傳入中土后，由于------術與---燃燈禮佛的虔誠互相結合---元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，鼠年花燈廠家，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多以鑼鼓為形而得名，流行的種類有走馬燈、---子燈、圓燈、關刀燈等。由于閩南語「燈」與「丁」同音，鼠年花燈設計，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的期盼。臺灣習俗中，---在元宵節穿梭---燈下 ，祈求來年得子(男)、添丁；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到自家祖廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長，一直流傳到今。
自學成才的花燈傳人
周雁崧所在的羅村樂安圩，榆次鼠年花燈，是一個花燈制作的集聚地，素有“燈地”之美稱。
在周雁崧的家里，堆滿了各式各樣的竹篾、鐵線、絲綢、花邊、彩穗等物品，半空中甚至懸掛著半成品，一眼望去，儼然是一個花燈小。
周雁崧回憶說，1992年從羅村沙坑嫁到聯星村后，每年春節都到燈會選購花燈。1995年，看到眼前美輪美奐的花燈，她萌發了學習扎燈的沖動。一開始，沒有師傅、沒有設備、沒有技術，周雁崧硬是咬緊牙關，決定用一周時間學會別人需要一年半載才能掌握的手藝。周雁崧照著拆出來的花燈內骨架，一步步折紙花、圈燈架等，---依葫蘆畫瓢，竟成功做出---個花燈，前后不到---時間！
“我相信我和樂安花燈冥冥中有一種注定的緣分。”周雁崧如此解釋她與花燈的結緣。長年累月的手工勞作，已經在周雁崧的雙手上留下了許多傷痕。“過年的那段時間，我的十個手指頭都要纏膠帶”，說著這些的時候，周雁崧似乎已經習以為常。
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