甘肅扎木年-天津王毅樂器-扎木年定做

在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器，是一種彈撥樂器，通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等，可以說是用途非常的廣泛。

一、彈弦樂器

1.扎木聶

即六弦琴，是民間歌舞堆諧、囊瑪的主要伴奏樂器。據藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內地傳入。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據藏文古代文獻 《西藏王統紀》記載，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內地傳入西藏的。

2.揚琴

揚琴是中國常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，音量宏大， 剛柔并濟;慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。音色明亮，-大珠小珠落玉盤般清脆。表現力-豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲 曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中經常充當“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。

二、拉弦樂器

1.牛角胡

藏式弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發音明亮、音色優美，扎木年定做，常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。

2.根卡

根卡，是弓拉弦鳴樂器。歷史悠久，來源于古代波斯，早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏，未在民間流行。20世紀50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有濃厚的高原風味，已用于獨奏、重奏、合奏或為民間歌舞伴奏，-西-民喜愛，流行于拉薩、日喀則等地。

3.胡琴

胡琴，又稱鄉胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發音柔美，甘肅扎木年，音色動聽。可用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏。源于北方-，后引進。

4.鐵琴

鐵琴是拉弦樂器，形制與二胡相近，流行于拉薩、日喀則、及西藏廣大村鎮，多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”，現在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。

現在隨著流行音樂的興起，一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。因其設六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，扎木年訂做，-琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。

琴頭多呈向后彎曲的半圓形，有的頂端雕刻以，民間稱其為琴。琴桿細長而中空，它一直保持著古樸的造型，琴體漆為棕色或棕紅色，皮膜原色或染成墨綠色。立奏時，將琴斜掛于胸前；坐奏時，將琴箱斜置于右腿上，左手持琴按弦，右手執牛角撥片彈奏。發音響亮，音色渾厚。它-的地方就是琴弦不同于其它拉弦樂器的弦，它是由絲線制成的。更具特色的是每個六弦琴上都繪制著顏色絢麗的圖案，代表吉祥的火焰。把琴翻過來，大大的琴肚就變成了一只烏龜，而烏龜寓意著長壽。