在西方，公元前25世紀(jì)，埃及已經(jīng)成為-的中央集權(quán)的---制---，在那里大量的浮雕被用來裝飾陵墓、廟宇和紀(jì)念碑。埃及人創(chuàng)造性地運(yùn)用了三種典型姿態(tài)全部的正面；絕1對(duì)的側(cè)面；俯視的頂面來塑造浮雕人物形象，努力營造一種靜穆、神秘與威嚴(yán)的氣氛。
公元前5世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期的古希臘開始大量地運(yùn)用浮雕來裝點(diǎn)城市和建筑。包括三角楣墻雕刻、浮雕間板和飾帶浮雕在內(nèi)的巴特農(nóng)神廟上的浮雕藝術(shù)，秦皇島石膏板圖片，無疑是希臘古典雕刻遺跡中-作品。
在充分表達(dá)審美思想情感的基本創(chuàng)作原則之下，浮雕的不同形態(tài)各有藝術(shù)品格上的側(cè)重或表現(xiàn)的適應(yīng)性。一般地說，高浮雕較大的空間-和較強(qiáng)的可塑性，賦予其情感表達(dá)形式以莊重、沉穩(wěn)、嚴(yán)肅、渾厚的效果和恢弘的-；淺浮雕則以行云流水般涌動(dòng)的繪畫性線條和多視點(diǎn)切入的平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。
其實(shí)浮雕在原始社會(huì)就已經(jīng)存在。原始社會(huì)中西方浮雕藝術(shù)時(shí)期就開始顯現(xiàn)，但在生產(chǎn)技能與工具水平都相對(duì)落后的狀態(tài)下，特定的地理與自然條件因素，制約著原始人的藝術(shù)行為。
早在舊石器時(shí)期，歐洲先民們就已經(jīng)“雕刻”出造型寫實(shí)，具有較強(qiáng)進(jìn)深的高浮雕人物、動(dòng)物形象。而此時(shí)我國遠(yuǎn)古居民聚居區(qū)內(nèi)，浮雕多以用簡單的石片在質(zhì)地頗為堅(jiān)硬的脈石英石器上線刻形式出現(xiàn)。直至新石器時(shí)代的來臨，隨著可塑性極強(qiáng)的黏土原料的發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)捏塑、堆塑、貼塑和壓塑等技法的探索、運(yùn)用，中國原始先民們通過“塑”的語言，不僅可以理想地把握陶器和浮雕的整體造型，而且在細(xì)部處理、裝飾效果上亦表現(xiàn)出靈動(dòng)、意象的精神特性。“這正是不同生境的前決條件，直接左右了中西方藝術(shù)的發(fā)生，使選擇的行為方式迥然各異”
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