原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。[7] 夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。[8] 十二生肖除龍為虛幻之物，其余皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”馬牛羊雞狗豬和“六獸”鼠虎兔龍蛇猴，前者是人們為了經濟目的而馴養，后者則一定程度-人類生活，先民對其心生畏懼的動物。[9] 因此這些動物被作為本氏族的名號標記來崇拜。民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人---不分的思想意識在現實的---”。至今彝族仍用十二獸歷紀日并用于集市之名如虎街、兔街。[10] 《史記·五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰于阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有伏虎本領。十二生肖來源于原始社會的圖騰崇拜，銅十二生肖雕塑，成令人信服的學說。
本廠技術力量---，設備---，不但重視中國青銅器原有的藝術風格，還繼承了原有的藝術品味，在繼承和發揚古老文化的同時，更深一步為新世紀客戶定身量制各種黃銅，青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品
據美國《---》2009年4月27---道， [5] 日前，居住在美國弗吉尼亞山區小鎮l的-鄭安迪(音)稱自己月前在舊貨店以1000美元購得一狗首銅像，從外觀、材質和大小判斷，他認為極可能是12銅像中的狗首銅像。狗首銅像高約40厘米，底座約18厘米x18厘米的這座銅像，重約9.5公斤，呈漆黑色，狗首上刻有細微毛紋，除了左耳下方有不到半公分的裂痕，銅像大致完好。底座下方仍可見引水孔，但狗首口部的出水口則不明顯。舊貨店老板聲稱，該銅像由他人寄賣，來源不詳，賣主開價1000美元，少一分都不行。鄭安迪細細端詳盤算后定買下。鄭安迪說，流失海外的國寶如能回歸-自是美事，但他既無財力也---為狗首銅像驗明正身，他希望能引起鑒賞者、收藏家的關注。亥豬
生肖文化涉及人與自身、-、人與人、人與社會等關系層面，深含思想觀念，又密切聯系實際。生肖文化反映-的風俗習慣、思維模式、價值觀念等，往往起到教化規范作用。[91] 生肖文化蘊含豐富的傳統思想：1 ---：生肖是---形象代表，---傳統陰陽五行哲學影響，體現---。2生態意識：動物崇拜，強調動物在人類生產生活的作用，包含樸素生態理念。3傳統道德：寓言、成語和文學作品，通過崇揚和鞭撻動物性情，影射人的道德品格，傳達傳統價值觀。4社群意識：生肖民俗受眾廣泛，具有地域性和民族性，節慶活動大家同慶同樂，增強社群乃至民族凝聚力和認同感。5平等---：生肖人人占一，公平公開，皇權也難改變，生肖文化主流屬于平民文化，具有通俗性。，---銅十二生肖，
本廠承諾，同樣的，上海銅十二生肖，低廉的價格，客戶可以與其它廠家進行對比，商品做到客戶滿意為止生產大型藝術鑄造及小型鑄銅工藝品，銅雕塑，景觀銅十二生肖，銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；藥師佛；銅香爐；銅寶鼎；銅浮雕；青銅器；銅狗；銅馬；銅圓雕；銅制品；銅雕城市雕塑，銅雕麒麟；銅雕西方人仿古青銅器；大型城市雕塑；東西方人物雕塑；銅佛像；匯豐獅；故宮獅；青銅器禮品；銅浮雕；帶鞍火麒麟；雕塑；佛像；禮品；西洋獅；門獅；銅雕； 唐縣較大的銅雕廠。我廠生產各種動物雕塑，仿古青銅器，偉人雕塑，人物雕塑。城市雕塑、景觀雕塑。門前雕塑，匯豐獅，故宮門獅我廠及設計、制作、安裝---。
本廠技術力量---，設備---，不但重視中國青銅器原有的藝術風格，還繼承了原有的藝術品味，在繼承和發揚古老文化的同時，更深一步為新世紀客戶定身量制各種黃銅，青銅、紅銅等鑄銅、鐵工藝品
登錄后臺
