銅獅子
依照--的記載，眾生若能對此一菩薩如法修持與祈求，則“終不墮三惡道，定增壽命。終無夭死短命之怖，亦無惡夢魘魅咒詛惡形羅剎之怖。亦不為水火兵毒之所傷害。”而且能“具大福智，勝愿---。官位高遷，富饒財寶皆悉稱意。若求男女，并及聰明。”這些功能，都是依據普賢延命菩薩的本誓而產生的。
普賢延命菩薩又有“大安樂不空三昧耶真實菩薩”與“金剛薩埵”等二種異名。前者謂此一菩薩具有賦予眾生以大利益大安樂的平等本誓。后者謂其具有“不朽-之智，能摧諸煩惱，---金剛”。其所以具有這些性德，除了是本誓力量的顯現之外，也由于十方諸佛加持所致。據-典籍所載，世尊曾召集十方恒河沙諸佛，以光明照觸普賢菩薩，因此他才能得到諸佛心印，以利益一切有情。
普賢延命菩薩的形像有二臂像及二十臂像兩種。依-所記，其二臂像“如滿月童子，頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐千葉寶蓮華，華下有白象王。象王足踏金剛輪，輪下有五千群象。”二十臂像則通身金黃色，銅獅子大型鑄造，著五智寶冠，左右各十只手各持不同-，丹東銅獅子，坐千葉蓮華上。華下有四白象。與二臂像座下之有五千群象者不同。
按普賢信仰自古即盛行于印度及地方。《大智度論》卷九記載，銅獅子工藝品，大月氏西佛肉髻住處國的一佛圖中，有癩風至遍吉菩薩像邊，一心念愿，時像以右手摩其身，病即愈。撰于唐·大歷十一年776的〈大唐隴西李府君修-碑記〉記載，敦煌石窟中安置普賢、文殊等變相各一幅。依此可知，在唐代，中國敦煌地方已有造此菩薩像之風氣。
---獅子擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一只，便應-更換一對全新的獅子，切勿把剩余的一只留在原處。獅頭必須向屋外獅很兇猛，煞氣較重，---布局用來阻止入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在窗口，獅頭亦一定要向著窗外。獅頭大門可擋煞獅子多用來化解屋外的兇煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。獅子相貌兇猛，勇不可擋，威震四方，銅獅子動物雕塑，是百獸。在各地，人們都把獅子視為瑞獸，獅子塑像在五大洲到處可見。獅子雖不是中國的土特產，但中國卻有-的獅文化，每逢佳節，全國各地都有舞獅活動。人們套上五彩繽紛的獅子外套，模仿獅子行走坐臥、俯仰跳躍。其中“雙獅戲繡球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社會繁榮。在吉祥圖案中的獅子滾繡球圖，也具有同樣的寓意。獅子的形象還經常出現在的-文獻和造像中，智慧佛文殊菩薩就以獅子為坐騎，從而給獅子增添了吉祥的意義。
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