彌勒菩薩，佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘唯識學派法相宗奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘，歷經辛苦、不遠萬里赴印度求取真經，主要目標就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。
菩薩姓“彌勒”，名“阿逸多”，現居欲界第四天“兜率天”注1內院，一般通稱為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，上海銅彌勒雕塑，56億年或840萬年后，將在我們身處的這個“娑婆”注2降生，故也常被尊稱為“彌勒佛”。
彌勒菩薩在漢地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。
傅大士，姓傅名翕，浙江義烏人。傅大士創導佛、道、儒三教合一，曾三次進京謁見梁武帝，與達摩、志公共稱梁代三大士。
布袋和尚，名契此，唐末至五代后梁時期浙江奉化高僧，號長汀子。因“上契諸佛之理，下契眾生之機”之故，名“契此”。早年在奉化岳林寺出家，常常游化雪竇山，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為彌勒圣境。
有人問布袋和尚：有-否？
和尚以偈答曰：“我有一布袋，虛空無掛礙。打開遍十方，入時觀自在�！�
再問-：有行李否？
又以偈答曰：“一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼在，問路白云頭�！�
后梁貞明二年公元916年三月三日，和尚示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈：“彌勒真彌勒，銅彌勒雕塑廠家，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”
宋、元以后，漢傳寺院的彌勒造像多數換成了布袋和尚，標準的交腳彌勒、天冠彌勒反不多見。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，銅彌勒雕塑現貨，笑世間可笑之人。”
登錄后臺
