漢服的釋義到底應該是什么？漢朝的衣服？古代穿的衣服？一些-里的古風服裝？一種普通的復古衣服款式？都不是，所謂漢服，簡而言之，就是漢民族的傳統服飾，也是華夏民族數千年未改之衣冠。歷朝歷代，除了非華夏民族的著書，中華正統典籍中出現“漢服”的字眼，而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作為描述。如同-學本是華夏-的醫學，漢服，則是華夏-的衣服。它有著堅定的思想文化-，規范的制度標準，嚴正的禮儀要求，黔西南漢服，更是完善細致的一整套體系。
漢服有標準嗎？當然是有的。漢服，有著堅定的思想文化-。這個-是什么？很簡單，合道。通俗來講，也可以說---。我們的祖先，不論創造任何事物，皆是法天象地，蘊含深刻哲理同時又-實用價值的。而在傳統-中，先賢們也在不厭其煩地告訴我們：任何東西，任何行為，只有合乎道法自然，合乎天地規律，才能真正地輔助人類長久的生存和生活。樂器是這樣，-是這樣，禮儀是這樣。漢服，也是這樣�？钍�、色澤、細節的處理，這些與時俱進集思廣益，做些變化做些改動，都沒有問題。但是，它所依存的-，所承載的文化思想，是不能有所讓步和改變的。在漢服發展歷，以不改變中華思想文化-為前提的改造設計，皆可以承認其身份。而一旦脫離了這個標準，我們就必須堅決地和排斥，將它從漢服的框架中剔除出去。
衣，向來為生活住行-。-有和服，漢服繡花定制，洋人有西裝，而我們---，則有漢服。自古，漢服一直都是被老祖宗拿來視為“國之-”的東西。
在漫長的幾千年時間里，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是----生活方式的延續。我深信，留住漢服，就是留住---的本。
《羋月傳》中，美人羋月一生顛沛流離，而見證她境遇變遷的，除了那幾個男人，還有她房間里的那幾件“漢服”。
年少懵懂時，羋月一身碧綠色的青衣羅衫，薄衣輕紗，姿態曼妙，整個人---仙子下凡。
經歷富貴生死后，羋月身著金色長衫，從淺到深的鍍金，氣派的流云飛袖，和精美的刺繡花紋，無不流露她那時的氣定神閑。
而在光復秦國后，她終于穿上了玄黑與纁紅相間的華服。玄，黑中揚赤，象征天的顏色；纁，黃里并赤，其意表征大地。
玄黑與纁紅是漢服中隆重端莊的搭配。
重慶漢服定做
“子曰禮尚往來，舉案齊眉至鬢白，吾老人幼皆親愛，掃徑迎客蓬門開；看我華夏禮儀之邦，仁義滿懷愛無疆，山川疊嶂，萬千氣象，孕脈子孫炎黃；看我泱泱禮儀大國，君子有為德遠播，江山錯落，人間星火，男裝漢服繡花，吐納著千年壯闊……”
折疊紋章布料布料漢服曲裾漢服布料自黃帝以來主要有苧麻和蠶絲兩種，總稱為布帛，分別由典枲典絲執掌，另設掌葛征收做葛布的苧麻。葛布又稱為夏布，是喪服祭服以及深衣的布料。夏布中的細密者稱為紵絲。夏季服葛麻紗羅冬季以絲綿充絮，故稱為冬綿夏葛夏紗冬縐。至東漢時，海南云南開始興起棉花的紡紗織布。布帛根據紡織工藝經緯組織可細分為錦綾羅絹紗綈綃縐綢緞等等。秦漢時期，除齊紈魯縞享有盛名外，尚有吳綾越羅楚絹蜀錦等名品。后來北宋朝廷在東京設“綾錦院”網羅了很多蜀錦織工為制作禮服，從而形成宋錦。明代建都南京，又形成了云錦�？椊疱\羅綾是昂貴的織物，冕服用青羅衣赤羅裳赤羅蔽膝制成。圓領袍官服則皆用綾。官服胸背就是用云錦中精美的妝花緞制作。
在中國傳統文化的浸染下，中國古代-的美容，分強調含蓄，重視內在修養，“濃纖得衷，修短合度”直成為美容的---。大明王朝，是中國市民氣息濃厚的個朝代。從現今流傳的明代文學作品和歷史記載中，可以看到明代的服飾文化也達到了個比較發達的水平。
常服均以大袖上衣，長裙霞帔為常服。禮服其服色大致與唐代相同。女服服飾公服宋代以常服為公服。朝服宋代在勁下加上-的裝飾謂之「方心曲領」。冕服宋朝開始減少冕服的種類，大典禮穿非冕服的情形，就經常出現。男服服飾
漢服，這個漢民族-的傳統服飾，在被遺忘了幾百年之后，又再次回到了人們的視。不久前，漢服重工刺繡，志玲姐姐在紐約時代廣場上，穿著漢服的照片驚艷了全。姑娘們總是-和服的美麗，卻不知我們自己的漢服其實風華絕代，而亞洲的很多，如日本韓國越南等，均吸收借鑒了漢服的特征。
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