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銅雕藥師佛
如何來判斷銅佛像作品呢:銅佛像
首先，看藝術性，一件的銅雕作品是具有藝術內涵的，沒有藝術性的銅雕作品就如同一堆廢銅。
第二，感覺，用手去摸，去感受，做工-的銅雕表面和感覺和劣質產品是不同的。再就是聞，看有沒有怪味，有些銅雕使用了化學制劑，通過聞可以辨別出來。
后就是注意經節處理，-在細節處理上也是精益-的，不會出現紕漏。
銅雕藥師佛
釋迦牟尼sakyamuni 公元前565年至公元前486年，寺廟銅雕藥師佛，本名悉達多，意為“一切義成就者”舊譯“義成”，姓喬達摩瞿曇。他是古印度北部迦毗羅衛國今尼泊爾境內的王子，屬剎帝利種姓。“釋迦牟尼佛”，釋迦佛是我們的本師；本師者，-教師。西方阿彌陀佛、東方阿閦鞞佛、十方三世一切諸佛，都是釋迦佛說出來的。設若釋迦佛不說，我們連一尊佛，亦不會知道。因此，我們稱念釋迦佛名號時，特加“本師”二字，稱曰：“南無本師釋迦牟尼佛”，以表感念佛恩，-尊重！我們對于本師的名義，尤應留心詳記。梵語“釋迦牟尼”，華言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切眾生，“寂默”者，不著相。“寂”是不著身相；所謂“不離菩提場，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相。“默”是不著語相；所謂“終日說法，無法可說”。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車比喻。這輛大白牛車，有兩個輪子，一個是悲輪，一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運，究竟-，故號為能仁寂默。一切萬法，悉皆含攝于悲智二法之中，故稱為萬德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無礙故號能仁寂默。又能仁是相，-銅雕藥師佛，寂默是性，性相圓融故號能仁寂默。又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號能仁寂默。廣而言之，三藏十二部，一切-莫不具足于釋迦牟尼四個字中，故稱為萬德洪名。
生產大型銅觀音及小型鑄銅工藝品，我們真情創作，為客戶提供了一系列文化藝術-，銅雕藥師佛雕塑，同時廣大客戶豐富多彩的文化特點也使我們的作品充滿了生命力。說是千手千眼觀音，西方三圣雕塑廠家銷售，其實，銅雕藥師佛，大佛寺里的這尊觀音造像只有四十二只手臂，除前胸兩臂為原鑄外，其他四十只均為上世紀四十年代用木補制。千手千眼的算法是，除造像本身的兩只手眼外，在身體左右各有20只手，純銅西方三圣，
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