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鼎被視為傳國重器、和的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ -”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，方形銅鼎，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。青銅藝術品。現(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化，但仍然保留著“鼎”這一事物的風范和形體特點，其物其字幾乎融為一體，都有著豐富的文化內(nèi)涵呢。
銅雕是我國的傳統(tǒng)工藝技術，是我國雕塑的重要組成部分，也是我國文化的一部分。銅雕工藝經(jīng)過上千年的洗禮，變得成熟和完善，現(xiàn)在我們已經(jīng)將銅雕工藝繼承了下來，并且發(fā)揚光大。銅雕工藝已經(jīng)融入到人們的生活當中，我們在生活當中經(jīng)常見到銅雕雕塑，這些雕塑不僅能夠起到裝飾的作用，更多的是一種文化的彰顯，隨著社會的發(fā)展和進步，銅雕工藝技術水平在提高，其制作步驟可以分為： 銅雕的制作工序一般可以分為七大步驟：1.模具翻砂；2.零部件焊接；3.打磨修整；4.拋光電鍍；5.劃線雕刻；6.刻花處理；7.噴、烤漆成型。雕刻手法有：側刀刻、立刀鑿、平刀削。看著制作工序簡單，銅鼎，但是實施起來卻需要-的技術。
金文： 金文是鑄刻在青銅器的鐘或鼎上的一種文字。金文起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基礎上發(fā)展起來的文字。因鑄刻于鐘鼎之上，大型銅鼎，有時也稱為鐘鼎文。據(jù)統(tǒng)計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻于鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，銅鼎制作，具有古樸之風格。金文在筆法、結字、章法上都為書法的進一步發(fā)展做出了貢獻金文與甲骨文的區(qū)別： 金文與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。金文是研究西周、春秋、戰(zhàn)國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的珍貴的資料。 金文之全盛時期為周，周以平王東遷分為西周及東周──西周趨于端整雄渾，造成金文之黃金時代；東周因列國割據(jù)而形成地域特色。大篆： 大篆是西周時期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。針對不同的書寫媒介，大篆亦有金文或稱“鐘鼎文”、籀文之別。
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