四大-為我國佛像的傳統造型，在選型上尊重傳統藝術文化，加上現代審美稍作修飾，尺寸上可根據大殿空間環境丈量而出。既不壓抑，又不小氣，與空間結合。
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四大-雕塑大家都是很了解的吧，現如今是很受人們喜歡的。
四大-原本是中四位天神的合稱，俗稱“四大金剛”，的-殿中，供奉著東、南、西、北四大-，他們分別是東方持國-、南方增長-、西方廣目-和北方多聞-。
四大-在《西游記》與《封神演義》中也有相關的記載。四大-他們被稱為“風調雨順”。中國徒認為南方增長-持劍，司風;東方持國-拿琵琶，司調;北方多聞-執傘，司雨;西方廣目-持蛇，司順。組合起來便成了風調雨順，然而四大-是“佳夢關魔家四兄弟”其實是-的創造，并非是佛經中的記載，只是小說內容而已.但是，四大-仍然在中國-歡迎。
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四大-，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的--，以人間一萬八千歲為一歲。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。
到了明代，四大-佛像，封神榜出來之后，來了個很大的混淆，說有個嘉夢關魔家四兄弟：魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。這么一來，到了明代以后，我們的寺院塑像，沒有去依據-，卻去依據了傳說，把整個四-的造像，都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶，那么就給他塑琵琶，封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。實際上我們在-上面，沒有拿這些-的記載，但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的，沒有什么記載。
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