其實，公墓里點穴和勘驗---吉兇與非公墓點穴方法是一樣的，找到穴點后，將該穴點周圍的那些墳墓當作平地看，將那些比穴點高的建筑物或山頭當砂來看；將那些比穴點低的的墳墓或小山溝當作水來看；將那些與穴點高低相同的而又不起眼的墳墓當作平地看就ok了。總的來說，以“穴點”為中心，如果周邊沒有什么高低顯眼的建筑物，就繼續觀察，直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳墓都當作平地看，高而有形的東西當砂看，低而矮的東西當水看，只要明白這些就知道公墓里的墳墓與普通地的墳墓吉兇判斷標準就完全一樣了。既然明白了這個道理就知道砂水在---中的重要作用了，---學---山脈或河流統稱為，上有很多吉兇穴位，點穴的目的就是怎樣點到中所蘊藏的大吉大利的穴位。
碑文的種類
我國從漢朝以后，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，---之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。前人實行，后人效法，中國的名勝古跡，竟形成的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍廣的實用文體。碑的種類繁多，碑文的體裁各具特色，歸納起來，可分六類：
碑文的種類很多，碑文的體裁特點也不盡相同。大致歸納起來，南馬集公墓，碑文有以下幾種。
(一)---碑
1.內容要求
---碑主要是為褒揚當時仍活在世上的人.
(二)墓碑
墓碑是常見的碑文，這類碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈的怪事。
墓碑碑文主要分兩種。一種僅僅標明墓中死者的身份，絕大部分由死者親屬所立;另一種墓碑除了表明死者的身份外，還簡單介紹死者的生平成就，天津南馬集公墓，功勞過失，這類墓碑也叫墓志銘，如韓愈《柳子厚墓志銘》、張溥的《五人墓碑記》(四)紀念碑紀念碑主要是為了紀念為人類文明進步作出---貢獻的-人物或重大的歷史事件，這種碑一般為------或社會團體所建。如《人民紀念碑》、《林公則徐紀念碑》。
哪些地方不適合作為墓地？
1、窯場的周圍不可做為墓地
認為，之所以重點強調窯場，是因為窯場乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對于陰氣較重的墳地來說不是什么好事。過于旺盛的五行之火會導致墳墓附近的氣運無法穩定下來，甚至還會影響到后人的---，例如出現火氣過于旺盛從而導致上火的情況。
2、村莊的周圍不可作為墓地
在---文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，南馬集公墓營銷中心，而是需要---彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內都不可以出現墳墓。否者無論是對于陽宅還是陰宅來說都會導致---氣運出現紊亂。
3、有著過于湍急的水流
也就是說地區周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。認為，雖說有水存在是能夠為墳地來帶好的---，但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會導致墳地---無法穩定下來。
簡單來說就是沒有“安靜”的---存在，整個環境---變化的過于迅速。在這種情況下想要保持墓地---的穩定---不可能。
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