朔奠或稱朔月奠,是大斂后如果適逢朔初一而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風干的兔肉,都放在俎上,此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是:盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南,豚俎在兩豆之東,魚俎又在其東,臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。
現(xiàn)代社會的火化相當于古代的落葬,追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者的周圍,上面寫著奠字,正是古代奠祭的孓遺。現(xiàn)代漢語詞典》修訂版“奠”的釋義是:“用祭品向死者致祭。” 次數(shù)用完api key 超過次數(shù)---
土葬首先需要的是墳地。舊時,漢族多采用土葬,城市一般人家都有自己的祖墳,------,即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽生根據(jù)-的陰陽五行擇定“”,俗稱“相陰宅”。那時,凡是能夠---地的人家都盡可能購置墳地,為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無力購地,死后多葬于荒郊,俗稱為“亂葬崗子”。
墳地的購置視家族財力而定,---用品店,有一塊地、二塊地、三塊地之分。一塊地大約3至5畝不等,家族中的祖先和已成家立業(yè)的才能在正位下葬,早夭的兒女均在邊角地掩埋;二塊地10畝8畝不等,包括前地、后地。前地葬祖先,后地葬未結(jié)過婚的、未成年而早夭男女以及侍妾等旁庶人員,一般是前地大、后地小;分布的三塊地與二塊地類似,只是第三塊占的比例小,---服務(wù)中心,稱“起土地”,每年掃墓時添墳之土即來源于此。 次數(shù)用完api key 超過次數(shù)---
農(nóng)村---習俗的“叫法”,80后知道12種,70后門清,你知道幾種?在農(nóng)村,---習俗源遠流長,不同的地區(qū)也有不同的儀式,卻是探究當?shù)仫L俗演化的一部“活化石”,體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息!這些年,隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,移風易俗的不斷推進,很多農(nóng)村的---禮儀也精簡了不少,漳州---,但是在一些地方卻保留著原汁原味的---文化!今天,我們就一起探究那些---的儀式!一、燒倒頭紙在農(nóng)村,家里老人---后,要將其移動到堂屋里,并且要求將雙腳朝里,而將頭朝外,在床前放置一個“甕盆”,也就是常說的“老盆”,孝子以及娘家人前來,在老盆燒紙!在農(nóng)村稱為“燒倒頭紙”!