朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔初一而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。
現(xiàn)代社會的火化相當于古代的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著奠字，正是古代奠祭的孓遺。現(xiàn)代漢語詞典》修訂版“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭。” 次數(shù)用完api key 超過次數(shù)---
土葬首先需要的是墳地。舊時，漢族多采用土葬，城市一般人家都有自己的祖墳，------，即私人墓地。墳地的選擇是由陰陽生根據(jù)-的陰陽五行擇定“”，俗稱“相陰宅”。那時，凡是能夠---地的人家都盡可能購置墳地，為的是讓自己的祖宗安生。民間普遍認為亡者以“入土為安”。那些赤貧之家無力購地，死后多葬于荒郊，俗稱為“亂葬崗子”。
墳地的購置視家族財力而定，---用品店，有一塊地、二塊地、三塊地之分。一塊地大約3至5畝不等，家族中的祖先和已成家立業(yè)的才能在正位下葬，早夭的兒女均在邊角地掩埋；二塊地10畝8畝不等，包括前地、后地。前地葬祖先，后地葬未結(jié)過婚的、未成年而早夭男女以及侍妾等旁庶人員，一般是前地大、后地小；分布的三塊地與二塊地類似，只是第三塊占的比例小，---服務(wù)中心，稱“起土地”，每年掃墓時添墳之土即來源于此。 次數(shù)用完api key 超過次數(shù)---
農(nóng)村---習俗的“叫法”，80后知道12種，70后門清，你知道幾種？在農(nóng)村，---習俗源遠流長，不同的地區(qū)也有不同的儀式，卻是探究當?shù)仫L俗演化的一部“活化石”，體現(xiàn)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息！這些年，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，移風易俗的不斷推進，很多農(nóng)村的---禮儀也精簡了不少，漳州---，但是在一些地方卻保留著原汁原味的---文化！今天，我們就一起探究那些---的儀式！一、燒倒頭紙在農(nóng)村，家里老人---后，要將其移動到堂屋里，并且要求將雙腳朝里，而將頭朝外，在床前放置一個“甕盆”，也就是常說的“老盆”，孝子以及娘家人前來，在老盆燒紙！在農(nóng)村稱為“燒倒頭紙”！
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