銅葫蘆定制
張衡在天文的研究中主張渾天說，故將其發(fā)明的這架觀天儀器命名為渾天儀。張衡依據(jù)渾天原理而制成渾天儀，其形狀是個球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。渾天儀分做內(nèi)外幾層，定做銅葫蘆加工，每層都可以轉(zhuǎn)動，中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個交點，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節(jié)氣。
雕塑保養(yǎng)
保持銅雕原貌，有個收藏保管問題，銅雕在地下經(jīng)過長期腐蝕氧化，質(zhì)地已不堅固，---是半脫胎銅雕，甚至比瓷器還易損，因此對銅雕妥善保存，防止出土后受損，對---來說十分重要。
出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑矗屇嗤磷孕忻撀洌笥眯∶⑤p輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用---清理打磨，否則會毀壞銅雕，而失去收藏價值。
那么如何對銅雕進(jìn)行保護(hù)保養(yǎng)呢?
氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕的目的。先用機(jī)械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中，使其充分作用，形成氧化亞銅和---，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽，如此多次操作，直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點為止。此法適于斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。
鼎泰工藝品雕塑廠建廠20年來，堅持“誠信人，以誠信求發(fā)展，以求生存”的經(jīng)營理念，以---的技術(shù)實力和的資金優(yōu)勢，先后為---各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致---。“追求、開拓、重合同守信譽(yù)、讓客戶滿意是鼎泰雕塑工藝品有限公司對客戶永遠(yuǎn)不變的承諾！今后，鼎泰雕塑工藝品有限公司將---的竭誠為---客戶提供的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。
八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與其他和民族比較起來---是一個有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，純銅葫蘆，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下，懸掛著葫蘆，其稱之為“頂”，據(jù)說有此措施后，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為“五福臨門”。在臺灣的鄉(xiāng)間，流傳一句諺語：“厝cuò內(nèi)一粒瓠，家風(fēng)才會富”，意思是說，在家里擺放一個葫蘆，才會聚財、富有。
我國西南-拉祜hù人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長；姑娘和則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無瑕象征著愛情的純潔、情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一只在床頭，永保家庭和睦，民俗研究者認(rèn)為，吉祥的葫蘆滿足了人類對---的向往。
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