防腐木四角六角八角亭，碳化木古建亭子廠--創博郡古建

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木亭 中國建筑是木結構體系的建筑，所以涼亭也大多是木結構的。木構的涼亭，以木構架琉璃瓦頂和木構黛瓦頂兩種形式為常見。前者為富貴人家建筑和壇廟寺院建筑中所特有，富麗堂皇，色彩濃艷。而后者則是中國古典亭榭的---，或質樸莊重，或典雅清逸，遍及大江南北，是中國古典涼亭的代表形式。此外，木結構的涼亭，也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂的，不過一般比較少見，屬于較為特殊的形制。
石亭 以石建涼亭，在我國也相當普遍，現行早的涼亭，就是石亭。早期的石亭大多模仿木結構的做法，斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等，皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭，就是全部以石材---木結構的斗拱梁架而建造的。戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后，石亭逐漸擺脫了仿木結構的形式，石材的特性---了，構造方法也相應地簡化，造型質樸、厚重，出檐平短，細部簡單。有些石亭，甚至簡單到只用四根石柱頂起一個石質的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭，簡潔古樸，表現了一種堅實、粗獷的風貌。然而，有些石涼亭，為了追求錯彩鏤金、精細華麗的---，仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落，屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
南方的一些石涼亭還做成重檐，甚至達到四層重檐，鏤刻精致，富有江南輕巧而不重的特點。
磚亭 碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們仍是木結構的涼亭，磚墻只不過是用以保護梁、柱及碑身，并借以產生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結構承重作用。真正以磚做結構材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
茅亭 是各類涼亭的---，源于現實生活，山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等，即是茅亭的原形。此類涼亭，多用原木稍事加工以為梁柱，或覆茅草，或蓋樹皮，—派天然景象。由于它保留著自然色彩，頗具山野林泉之意，所以---清高風雅之士賞識。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對茅亭有過這樣的評價：“無薄櫨節之華，不修椽，不剪茨，不列墻，以白云為藩離，碧山為屏風，昭其儉也。”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影，西山鸞鶴群”的詩句，以贊其清雅雋秀之形。于是乎，不僅山野之地多筑茅亭，就是---的宅---和皇宮禁苑內，也都建有茅亭，追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。
竹亭 用竹作涼亭，唐代已有。詩人獨孤及曾作有《盧郎中尋陽竹亭記》：“伐竹為亭，其高，出于林表。”到后來，橋涼亭亦有以竹為之者。《揚州畫舫錄》中載；“梅嶺春深即長春嶺，在保障湖中。嶺在水中，架木為玉板橋，上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹，故又名竹橋。”可見竹涼亭應用之廣。
由于竹不耐久，存留時間短，所以---下來的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭，梁、柱等結構構件仍用木材，外包竹片，以仿竹形，其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做，既堅固，又便于修護。
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