需從低級開始修行，漸次提高。先從地藏菩薩大愿那里學(xué)“孝親敬師”開始，進(jìn)而學(xué)習(xí)觀音菩薩大悲的大慈大悲、文殊菩薩大智的大智大慧、普賢菩薩大行的大愿大行。“地”是心地，“藏”是寶藏。眾生心地本具寶藏，如何開發(fā)出來，靠孝敬是開發(fā)心地寶藏的方法。所以看到地藏王菩薩就要想到“孝親尊師”，這是基本的
地藏王在中國也有他的人物原型——新羅王子金喬覺說是地藏王菩薩投的胎。金喬覺是古新羅國今朝鮮王子。王子，這不奇怪。佛祖釋迦摩尼也曾經(jīng)是王子，王子出家，更具有世俗的教化意義。
地藏王菩薩修行證得十地果位到現(xiàn)在的時間是無量無邊劫了，佛為了讓所化能夠形象地理解，地藏菩薩修菩薩行時間的久遠(yuǎn)，用算數(shù)比喻作說明。如何算呢？整個三千大千中所有的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，只要是獨立的事物就算一個數(shù)字，有多少個事物，內(nèi)蒙地藏王雕塑，數(shù)目就有多大。每一個數(shù)算作一條恒河，有如上所說那么多條恒河。所有恒河中的每粒沙對應(yīng)一個大千，大千的每個微塵算為一個劫，一劫當(dāng)中所積的微塵數(shù)充當(dāng)一劫，將所有劫累計起來，時間是非常非常漫長的，然而地藏王菩薩自從證得十地到現(xiàn)在所經(jīng)歷的時間，比以上時間乘上一千還要長久，更不用說地藏王菩薩證得聲聞、辟支佛到現(xiàn)在的時間了。地藏王雕塑
中國寺院中的地藏菩薩形象也很有特點，一般菩薩為頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多為光頭或是頭戴毗盧冠，地藏王雕塑價格，身披袈裟的出家人之相。一手持錫杖，一手持蓮花，站像地藏王雕塑，或是手持幡幢、寶珠等。據(jù)《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經(jīng)》等記，由于地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生，為了讓眾生能深信因果，地藏王雕塑廠家，歸依三寶，所以顯示出家人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家
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