漢代說舞獅起源
漢代來源：相傳漢章帝時(shí)，大月氏國向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子，使者揚(yáng)言朝野，若有人能征服此獅，便持續(xù)向漢朝進(jìn)貢，不然斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)生，被宮人亂棒打，宮人為躲避章帝降罪，所以將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不光-過了大月氏青鳥使，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓以為舞獅子是為國爭光、吉祥的標(biāo)志。所以防制獅子，表演獅子舞。舞獅從此盛行。
唐代說舞獅來源
唐代來源說：在碑使中有對(duì)于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當(dāng)唐明皇游月殿時(shí)，在階前呈現(xiàn)一只五光十色、闊口大鼻的---對(duì)著唐明皇沒有歹意，且在階前滾球，姿勢威武。唐明皇醒后要重睹這一表象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，一起由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐代詩人白居易就有詩云：假臉胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍雙眼銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳;可見唐代已有獅子舞。
關(guān)于醒獅，在廣東民間流傳著這樣的故事：在遠(yuǎn)古時(shí)期，廣東南海一帶發(fā)生了瘟yi，死人---，這時(shí)出現(xiàn)了一只神獸，神獸走過的地方，瘟yi全部消失了。為了報(bào)答神獸的恩情，鄉(xiāng)民們便用竹篾和紙，扎成神獸的樣子，配合鼓樂舞動(dòng)，以表示禮祀之心。因?yàn)樯瘾F的模樣酷似傳說中的獅子，因此又被鄉(xiāng)民們稱為“瑞獅”，而“瑞”在粵語中和“睡”是諧音，叫“睡獅”不吉利，坪山舞龍舞獅多少錢，為了避諱，加上“瑞獅”也暗喻著鎮(zhèn)妖的寓意，便將“瑞獅”改為了“醒獅”。
按表演---分為傳統(tǒng)獅與現(xiàn)代高樁獅，按類別分為佛裝獅和鶴裝獅.南海既是傳統(tǒng)南獅的策源地，更是現(xiàn)代高樁獅的地.
傳統(tǒng)南獅的形態(tài)與---
外行看熱鬧、內(nèi)行看門道.舞獅的時(shí)候，獅子隨著鼓樂聲，開業(yè)舞龍舞獅多少錢，左騰右挪，上竄下跳，前探后視，時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂，幽默恢諧.不懂傳統(tǒng)南獅的人認(rèn)為獅子舞得活靈活現(xiàn)、生動(dòng)有趣.懂得南獅的內(nèi)行人則知道，民間舞龍舞獅多少錢，每一個(gè)鼓點(diǎn)、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)形態(tài)都有著規(guī)定的---與不一樣的意義.
成功的表演讓觀眾看到的不但是---的技藝和---的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動(dòng)作的目的，把舞獅表演擬人化，賦予人的思想.
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