億盛石雕生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享綠色殯葬的詳細(xì)釋義:
綠色殯葬是近年來(lái)殯葬行業(yè)推出的墓地代名詞。即在園區(qū)以花園的形式栽種四季花草名貴樹(shù)木,將傳統(tǒng)的墓地陵園打造成鳥(niǎo)語(yǔ)花香、環(huán)境宜人的人文環(huán)境。園區(qū)內(nèi)有專人負(fù)責(zé)修剪和打掃,24小時(shí)監(jiān)控,將墓碑建在花叢之中,從而取代傳統(tǒng)整片的墓碑石林。讓前來(lái)祭拜的后人感到放松宜人的同時(shí),也為親人的生命在花叢中得到延續(xù)感到欣慰。
隨著對(duì)綠色殯葬的大力推行,綠色殯葬的模式將會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗,今后墓地陵園的規(guī)劃,將以環(huán)境藝術(shù)文化,殯葬習(xí)俗文化,--文化等有機(jī)結(jié)合,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道思想的同時(shí),積極倡導(dǎo)殯葬文明新風(fēng)。通過(guò)植物和雕塑藝術(shù)的運(yùn)用,改變了傳統(tǒng)墓園壓抑、沉重的氣氛。
-的設(shè)計(jì)理念,充分運(yùn)用了-各元素的組合,定做墓碑,將生命源于自然、歸于自然闡述的-,并升華為尊重i生命、關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的生命文化思想內(nèi)涵。
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億盛石雕生產(chǎn):園林廣場(chǎng)雕刻系列,各式傳統(tǒng)、藝術(shù)型墓碑、石碑坊、石欄桿、石亭、青石板等,寺廟建筑及異形系列!清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行-斷魂。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):
寒食節(jié)期間的習(xí)俗,主要有禁火冷食和后來(lái)成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂?/p>
中國(guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候,家中有人-時(shí),只挖墓坑安葬,不筑墳丘標(biāo)志,祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘,將祭-排在墓地,便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái)。
秦漢時(shí)代,祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。據(jù)《漢書(shū)》的記載,義烏墓碑,大臣嚴(yán)延年即使離京千里,也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐代,不論士人還是平民,都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié),由于清明距寒食節(jié)很近,墓碑定制在什么地方,人們還常常將掃墓延至清明。詩(shī)人們的作品,也往往是寒食、清明并提,如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō):“清明寒食好,春園百卉開(kāi)。”白居易也有詩(shī)句說(shuō):“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí),就以官i方文書(shū)的形式正式規(guī)定,清明到來(lái)時(shí),可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年,說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種-節(jié)日的色彩。
宋元時(shí)期,清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的-,上升到取代寒食節(jié)的-。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行,就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等,也都被清明節(jié)收歸所有了。
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