重慶彩燈-自貢明鑫彩燈制作公司-春節(jié)彩燈廠家

彩燈

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然而，為了防風(fēng)，為了便于移挪，而給火一定的空間，---是燈產(chǎn)生的功---因了。這里有一個(gè)考古發(fā)掘的遺跡值得我們認(rèn)真地回味：l987年和l988年，在寧夏的海源石器時(shí)代遺址中，發(fā)現(xiàn)了8座窯洞式的房址。在其中一個(gè)房址的門洞兩側(cè)、居室和套室內(nèi)，在高出居住面5～130厘米之間的窯壁上，共有50處火苗狀燒土，其中有26處密集分布在居室西壁上，燒土下端居中都有一個(gè)圓形小孔，小孔內(nèi)周壁呈青灰色，考古學(xué)家們經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究推考認(rèn)為這些小孔可稱為燈孔，向燈孔內(nèi)插人油松枝條，即可照明，彩燈展，這很可能是原始人有意識(shí)為了照明而留下痕跡，類似壁燈的功用，這種燈孔照示燈的---的初始形態(tài)，---也類似于這種形式，經(jīng)常出現(xiàn)在燈會(huì)里。

燈會(huì)與燈的發(fā)展

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火的空間化——燈的產(chǎn)生，昭示著人類一個(gè)新運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。燈會(huì)的發(fā)展更是一個(gè)飛躍，這是技術(shù)理性的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，各生產(chǎn)部門都發(fā)生著---性的變革：弓0箭的發(fā)明、鐵器的使用、水稻的發(fā)明，人在“人化”自然的進(jìn)程中，達(dá)到了一個(gè)高峰。燈，以空間的形式將火固著、延長(zhǎng)于時(shí)間的序列；使火器具化于先民的生活秩序中。

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