城市亮化彩燈展望
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1.夜景燈光照明應(yīng)根據(jù)城市規(guī)劃統(tǒng)籌考慮。
城市夜景照明應(yīng)與城市規(guī)劃緊密結(jié)合,是城市規(guī)劃的一個(gè)組成部分。按總體規(guī)劃,重點(diǎn)抓好反映一個(gè)城市特征的---工程的城市亮化工程建設(shè),不僅照明功能合理,而且具有---的藝術(shù)水平,畫(huà)龍點(diǎn)睛,成為城市形象的---之作。
2.根據(jù)城市功能進(jìn)行夜景設(shè)計(jì)
按照城市總體規(guī)劃的部署,夜景設(shè)計(jì)要與城市和建筑物功能的特點(diǎn)相互吻合。不同功能性質(zhì)的街道和地段,特定的環(huán)境和建筑物,其燈光照明一應(yīng)有不同的氛圍、不同的亮度或不同的風(fēng)格要求。
3.把城市亮化工程當(dāng)作城市環(huán)境景觀的重要組成部分。
城市環(huán)境景觀的構(gòu)成要素包括自然物和人工建筑物,春節(jié)彩燈定制,既有體態(tài)龐然大物又含微觀小品,有的重在實(shí)用功能,有的---裝飾觀賞價(jià)值。從過(guò)去側(cè)重于功能轉(zhuǎn)化為實(shí)用和美學(xué)并重。今后要持續(xù)性、規(guī)范化,有計(jì)劃的擴(kuò)展實(shí)施和提高技術(shù)與藝術(shù)水平。
彩燈
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彩燈,又名花燈,是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,大型元宵節(jié)彩燈廠,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中國(guó)文化影響,在亞洲---地區(qū),許多的廟宇中,燈籠也是相當(dāng)常見(jiàn)的物品。
成串的小彩燈是串聯(lián)的。但彩燈內(nèi)部燈絲的結(jié)構(gòu)與一般的燈不同,春節(jié)彩燈公司,彩燈燈絲下邊多并聯(lián)了一段涂有氧化銅的細(xì)金屬絲。一旦有一個(gè)彩燈燈絲熔斷了,其他彩燈瞬間會(huì)熄滅,使這個(gè)燈泡兩端的電壓得到220v,從而瞬間擊穿那段細(xì)金屬絲的氧化銅涂層,使這個(gè)彩燈重新形成通路,又使其他燈泡繼續(xù)工作。這就是串聯(lián)的小彩燈,為什么其中有的燈絲熔斷了,其他的還能繼續(xù)工作的原因。并且我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這時(shí)亮的彩燈也比原來(lái)更亮了。因?yàn)槟菐讉(gè)彩燈熔斷后擊穿金屬絲相當(dāng)于短路了。留下的燈泡兩端各自分擔(dān)的電壓就多了,所以會(huì)比原來(lái)更亮。
彩燈
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在“人與人”的社會(huì)關(guān)系中,情況又如何呢?我們從符號(hào)的觀念去“思入”,如黑格爾所說(shuō):“在我思考某一對(duì)象時(shí),我就把它變成思想,并把它的感性的東西去掉,把它變成本質(zhì)上直接的東西。”
(引自黑格爾《法哲學(xué)原理》)于是,在“自感---”的人面前概念化、符號(hào)化了,它只好把自身采取為頭腦。本不等于概念與符號(hào)的,在與人的關(guān)系中被疏離出去,變成可用知性來(lái)描述的概念與符號(hào)了。人以概念描畫(huà)出了一個(gè)卻又同洋以概念消除了那個(gè)。理性的樂(lè)觀主義讓再一次片面化了。
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