司母戊銅鼎是我國(guó)商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，---宏大，紋飾美觀莊重，很顯然，這么---的鼎，并非是出于實(shí)用的需要而制作的。那么，當(dāng)時(shí)的人們是在什么觀念的支配下來(lái)制作這一器物的，仿古青銅鼎雕塑，它又具有怎樣的象征意義？據(jù)學(xué)者稱之所以稱此鼎為“司母戊鼎”，是因?yàn)槠涓箖?nèi)壁鑄有銘文“司母戊”三個(gè)銘文，那么這三個(gè)銘文究竟何意呢？
上的青銅器司母戊銅鼎是1939年3月在河南安陽(yáng)武官村北的農(nóng)田中，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民吳希增探尋到的。 年3月的---上午，吳希增在吳培文的田地上用探桿探找，當(dāng)探桿鉆到地下十多米深的時(shí)候，觸及到一個(gè)硬物，吳希增將探桿取上來(lái)二看，發(fā)現(xiàn)堅(jiān)硬的探頭卷了刃，上面還留有綠色的銅銹，他意識(shí)到探到寶物了。
熊足銅鼎的形態(tài)
熊足銅鼎通高18.1厘米，口徑17.2厘米，腹徑20厘米，出土于滿城漢墓1號(hào)墓，即西漢中山靖王劉勝墓中。
器身呈橢圓球形，鼎的三足為蹲立狀的小熊。小熊作蹲立狀，雙眼圓睜，咧口微笑，模樣十分嬌憨可愛(ài)。
鼎腹兩側(cè)各附一長(zhǎng)方形豎耳，鼎耳上各有一只伏臥的獸。
鼎耳穿軸，軸穿過(guò)伏獸的臀部，使它可以繞軸翻轉(zhuǎn)。
鼎蓋則像一只倒扣的缽，頂蓋微鼓，上面等間距地環(huán)立著四個(gè)小獸。合蓋前，先將鼎耳上的小獸掀開(kāi)；合蓋后，將它翻過(guò)來(lái)扣在蓋上，再旋動(dòng)鼎蓋，使伏獸的背正卡在立獸頷下，鼎蓋隨之被閉鎖起來(lái)，與現(xiàn)代高壓鍋---類似。
衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來(lái)，堅(jiān)持“誠(chéng)信人，以誠(chéng)信求發(fā)展，以求生存”的經(jīng)營(yíng)理念，以---的技術(shù)實(shí)力和---的資金優(yōu)勢(shì)，先后為---各界用戶制做了各種大中小型銅雕，獸面花紋銅雕鼎，贏得了客戶的一致---。埋下 時(shí)，鼎，潘達(dá)于請(qǐng)家人和兩個(gè)木匠師傅幫忙，連夜把克鼎、盂鼎和一批青銅器裝箱深藏到屋子底下，書(shū)畫(huà)和小件古董三十幾箱藏進(jìn)夾壁。城陷后，她家前后闖進(jìn)7批日本，一遍遍搜刮，財(cái)產(chǎn)什物損失殆盡，連-司令松井都查問(wèn)潘家收藏，卻到底沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蹤跡。勝利后，寶藏再次“出土”。潘達(dá)于把它們藏在一間屋里，小號(hào)銅鼎桌面擺件，用舊家具破雜物覆蓋，再將整進(jìn)房屋釘斷，既不住人也不走人，直到解放之后。
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