中字形的墓室格局證明這是一個(gè)王的陵墓，考古---發(fā)現(xiàn)這個(gè)墓穴的主墓室已經(jīng)遭到了---的盜掘。正當(dāng)失落的情緒在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)滋生的時(shí)候，鼎，一件非常意外的事情發(fā)生了。民工在取土?xí)r，一腳踩出了個(gè)大窟窿。對(duì)窟窿進(jìn)行清理后，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是個(gè)庫(kù)。庫(kù)與主墓室毫不相連，這種墓葬形式，以后被證明為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)陵墓所---的，也正是由于庫(kù)的存在，才使大量的珍貴物品躲過(guò)盜劫，得以為世人所見(jiàn)。
經(jīng)過(guò)兩年準(zhǔn)備，1號(hào)墓開(kāi)始發(fā)掘，隨著1號(hào)墓兩側(cè)庫(kù)的打開(kāi)，人們?nèi)缭敢詢數(shù)陌l(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的珍貴物品，首先出土的是大量奇巧瑰麗的生活用品。中山王鐵足銅鼎、錯(cuò)金銀雙翼神獸、戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀四龍四鳳銅方案、十五連盞銅燈等相繼出土。出土器物的精美顯然---超出了人們印象中，鑄鐵鼎戶外景觀，考古學(xué)家清理到西庫(kù)的時(shí)候，一件高63厘米、重28公斤的---青銅方壺上，四面刻滿了450個(gè)字的銘文。
這里埋葬著中山國(guó)歷史中的一位君王， 他的名字叫“錯(cuò)”。文中提到“皇祖文武、桓祖成考”，說(shuō)明在“錯(cuò)”之前， 還有文公、武公、桓公、成公四位先王。據(jù)推斷，1號(hào)墓中的“錯(cuò)”是中山國(guó)的第五代君王。方壺的出土，彌補(bǔ)了史書中對(duì)中山王世系缺失記載的---，具有極其重要的歷史研究?jī)r(jià)值。
衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來(lái)，堅(jiān)持“誠(chéng)信人，以誠(chéng)信求發(fā)展，以求生存”的經(jīng)營(yíng)理念，以---的技術(shù)實(shí)力和---的資金優(yōu)勢(shì)，先后為---各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致---。
按當(dāng)?shù)匾?guī)定，探寶不分地界，但探出寶來(lái)，寶物所在地的主人要分得寶物售款的一半。吳希增和吳堵文商定之后，當(dāng)晚便破土挖寶了。挖掘工作是秘密進(jìn)行的，到半夜時(shí)分，挖下約10米深，寶物被發(fā)現(xiàn)了，先挖到的是器物的柱足，接著整個(gè)器物顯露出來(lái)。當(dāng)時(shí)，大方鼎的口朝東北，柱足朝西南，橫斜在泥土里，大如馬槽，但只有一個(gè)鼎耳，另一個(gè)鼎耳不知去向，人們?cè)谀嗤林姓伊撕荛L(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)找到。估計(jì)，它在埋人地下之前，小號(hào)銅鼎桌面擺件，便被擊斷失落了。
銅鼎造型多為新穎大方，比起古代的銅鼎添加了一分活力，更能象征城市文化色彩。古代的銅鼎多用在炊具上面，主要是祭祀用的銅鼎；后來(lái)的銅鼎主要是的象征，古代帝王家制作銅鼎的有很多；銅鼎一直發(fā)展到今天，廣泛成為公司的信譽(yù)，能力的標(biāo)志，同時(shí)也是公司開(kāi)業(yè)，企業(yè)上市的禮品。現(xiàn)代銅鼎已經(jīng)融入我們的生活，為社會(huì)建設(shè)做出許多杰出的貢獻(xiàn)。
銅鼎廠家在我國(guó)青銅器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)，至今已經(jīng)有幾千年的歷史了，銅鼎在遠(yuǎn)古的時(shí)候，是中國(guó)先民使用的一種炊具，后來(lái)又發(fā)展成為一種禮器。中國(guó)成語(yǔ)中有鐘鳴鼎食和一言九鼎之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的---。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。銅鼎，是中國(guó)古代的一種禮器。
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