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但是并不是所有的雕塑都是不是簡單-和古代雕塑的風格的結果,現代創作氣息的新雕塑也是比比皆是,尤其是一些古代雕塑和現代雕塑的結合體更是非常,古代的風格加上現代工藝和手法的雕刻讓現在看到的雕塑厚重,文化氣息更濃。這就是現在-雕塑藝術作品的新的創作方向,這樣的雕塑在價值方面也是比一般的雕塑要更有藝術性,人們欣賞的角度也會豐富,所以一般我們只能在一些非常重視文化的地域看到它們的身影,或者是在一些對雕塑要求比較高的地方才能夠看到。當然和現代雕塑家、雕塑公司、雕塑組織者有莫大關系,中國地大物博,文化源遠流長,每個雕塑創作者又不可能面面俱到,時間空間上面多受到-,所以生活中-的雕塑也不是時時刻刻多能出現,這種快餐文化的大背景下中西方多存在這種問題,大浪淘沙流傳后世的所有藝術品,我們還能見到的常常是一種機緣巧合,就像斷臂的維納斯雕塑才會讓我們珍藏,而當初的作者已經淹沒在浩淼的歷史長河中。而雕塑卻能再次以殘缺之美影響我們現代的生活。
建立對城市雕塑管理的科學決策機制,以及有效的-機制與評價機制,是城市雕塑走向良性發展的關鍵。在決定城市雕塑的“做與不做”之間,這只看得見的手會起到重要作用。而在“怎么做”及“做什么”的問題上,科學規劃和有效-的結合就顯得-重要。借鑒中外**城市公共藝術的設計規劃方案及經驗,結合本地實際,努力營造-的人文氛圍,可以說是提升城市雕塑整體藝術水平的一條捷徑。譬如古城西安,就正在思考和探尋如何通過良性地規劃西安城市雕塑,采取合理可行的措施與手段,創造出真正能夠代表西安古城形象的**城市雕塑藝術作品。
藝術常常有這樣的情況,不銹鋼荷花雕塑,一些*初得不到社會和公眾承認的藝術創作,并非它們本身的問題,而是因為作品中所體現的觀念和審美趣味走在了社會和大眾的前面,社會和大眾在審美上對它們的-還沒有心理上和修養上的準備。但隨著時間向前的推移,它們會逐漸“征服”社會和大眾而獲得普遍的-。有藝術追求的雕塑家和社會、大眾之間的矛盾常常表現在這里,但也往往在這里表現出有些藝術家的智慧和機敏。這些聰明的藝術家既能適應社會和大眾的審美需求,又善于把社會和大眾一時還未能認知的審美因素悄悄地“灌輸”給他們,使他們潛移默化地接受并得到欣賞水平的提升。這就是早就有美學家們闡述過的“適應是為了征服”的道理。不用說,要做這一點,藝術家本身首先需要有-的文化修養,還需要有向社會和大眾虛心學習的品質。因為不論是“適應”即讓社會和群眾“喜聞樂見”,還是“征服”即提高社會和群眾的審美能力,都要求藝術家站在文化的高度,認識和處理與創作有關的問題,而不是僅僅憑自己的技藝,更不是靠表面的東西容易,有深層精神內容的作品創作中避難就易、避重就輕,為滿足一時的名利,