毛巾繡廠家帶來棉花的由來.棉花的原產地是印度和阿拉伯.在棉花傳入我國之前,我國只要可供充填枕褥的木棉,沒有能夠織布的棉花.宋朝以前,我國只要帶絲旁的綿字,沒有帶木旁的棉字.棉字是從《宋書》起才開端出現的.可見棉花的傳入,至遲在南北朝期間,可是多在邊遠地方栽培.棉花很多傳入內地,當在宋末元初,關于棉花傳入我國的記載是這么說的:宋元之間始傳種于我國,關陜閩廣首獲其利,蓋此物出外夷,閩廣通海舶.
毛巾繡廠家認為按顏色分類能夠分為白棉、黃棉、灰棉和彩棉.
白棉:正常老練、正常吐絮的棉花,不論原棉的色澤呈皎白、乳白或淡黃色,都稱白棉.棉紡廠運用的原棉,絕大部分為白棉.
黃棉:棉花成長晚期,棉鈴經霜后枯死,鈴殼上的色素染到纖維上,使原棉顏色發黃.黃棉通常屬低級棉,棉紡廠僅有少數應用.
灰棉:成長在多雨區域的棉纖維,在成長發育過程中或吐絮后,如遇雨量多、日照少、溫度低,纖維老練就會受到影響,原棉出現灰白色,這種原棉稱為灰棉.灰棉強度低、差,棉紡廠很少運用.
彩棉:彩棉是指天然具有顏色的棉花,是在原來的有色棉基礎上,用遠緣雜交、等生物技術培養而成.天然五顏六色棉花依然堅持棉纖維原有的松軟、舒服、透氣等長處,制成的棉織品可削減少量印染工序和加工成本,能適當避免對環境的污染,但色相缺失,色牢度不夠,仍在進行安穩遺傳的調查當中.
近兩年非常流行刺繡,隨著刺繡的大熱一些孩子也慢慢的回歸了刺繡的生活.毛巾繡上的圖案也個性---,大多數都是屬于自己的刺繡的.我有一個枕頭毛巾繡就是我女朋友花了兩個月的時間給我繡了這個枕頭.對于刺繡至今,其實十字繡或者是毛巾繡是很難分辨的,就像我的枕頭來說吧,是十字繡出來的但是有算是毛巾繡的一種.
在處處講究率、快節奏的今天,我們生活中的自動化、機械化的元素越來越多,女紅一詞似乎已成為很遙遠的記憶.就是在這種背景下,十字繡,這種來自西方的舶來品,因為繡法簡單卻又契合了東方淑女的傳統---,成為一種女紅的代表,并開始流行,為眾多女性所喜愛.一針繡出的情誼比起那些現成品、速成品要來得深切得多,繡出的不僅是裝飾品,更是一種休閑生活和一種情感寄托.
特種繡花的發展歷程
特種繡花包括特種繡花有珠管繡花,電腦繡珠,毛巾繡、電腦釘珠,電腦訂珠,珠子繡.特種繡花是如何發展起來的呢?
1、宋代繡花之發達,由于當時朝廷-提倡之故.據《宋史·職官志》載,宮中文繡院掌纂繡.
2、徽宗年間又設繡畫專科,使繡畫分類為山水、樓閣,人物、花鳥,因而名繡工相繼輩出,使繪畫發展---境界.
3、元代繡品傳世少,臺灣雇---僅有一幅作品,由作品觀之,仍承繼宋代遺風.元人用絨稍粗,落針不密,不如宋繡之精工.
4、明代的染織工藝,至宣德間始變發達.繡花始于嘉靖年間上海顧氏露香園,以繡傳家,---輩出.
5、清代繡花,多為宮廷---的繡花品,大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪制花樣,經批核后再發送江南織造管轄的三個織繡作坊,照樣繡制,繡品極工整精美.
6、早的繡花,為戰國時期湖南長沙楚墓中出土的兩件繡品.觀其針法,完全用辮子股針法繡成于帛和羅上,針腳整齊,配色清雅,線條流暢,將圖案龍游鳳舞,瑞獸,表現得自然生動,活潑有力,充分顯示出楚國繡花藝術之成就.現代的繡花有電腦繡亮片,特種繡花,電腦繡花等等.
7、東晉到北朝的絲織物,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地,所見殘片繡品無論圖案或留白,整幅都用細密的鎖繡全部繡出,成為滿地施繡的特色.
8、唐以前之繡品,多為實用及裝飾之用,繡花內容與生活上的需要和風俗有關.電腦繡亮片,特種繡花,電腦繡花,宋代繡花之作,除為實用品外,尤致力于繡畫.自晉唐以來,文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫,書畫乃當時藝術表現,至宋更及于絲繡,書畫風格直接影響到繡花之作風.歷代迄清各時代之繡畫,特種繡花與繪畫應有不可分離之關系.
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