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總的來說古代雕塑對現(xiàn)代雕塑的影響是深遠的，現(xiàn)在的雕塑設計制作公司也是層出不窮，隨著行業(yè)收入的逐年減少，單純?yōu)榱私疱X和利益而去創(chuàng)作的雕塑家已經(jīng)逐漸減少了，堅守在這個行業(yè)的基本上還是愛好這門藝術的人，只有把雕塑藝術和自己的生命融合在一起的時候，雕塑作品才會有生命力，堅持自己獨立創(chuàng)作原則的不為名利左右的藝術家是值得我們尊敬的，而且這樣的雕塑作品才能引導我們的生活走向真、善、美。
雕塑是一個空間或者一個地區(qū)的標志。雕塑作為一種精神的象征的同時，浪花不銹鋼雕塑作用，其給人更多的視覺沖擊。所以雕塑的表面維護-。
美國有一位美學阿瑟.凡托寫過一些文章講座未來藝術的走向頭問題。他說，20世紀藝術-鬧了這么多年，這個歷史階段已經(jīng)結束了，浪花不銹鋼雕塑工廠，現(xiàn)在已進入了“后歷史時期的藝術”階段。他認為現(xiàn)在和未來衡量藝術的標準應該是“人性”，符合人性的才能成為藝術。對他的這種觀點我們可以有不同的看法，人性不應該是衡量藝術的**標準，在文化的不同層次上，還有其他標準。但是在他的理論中含有合理的因素是不可否認的。因為不論你做雕塑還是做裝置，或者做“觀念藝術”，你必須遵循的*后底線應該是“人性”。人性原則是社會文化的-原則，這一點是不應該有半點含糊。我們當中有些人在他們所做的藝術活動中，吉林浪花不銹鋼雕塑，用駭人聽聞的方法挑戰(zhàn)人性，踐踏人性原則，受到人們的普遍譴責是理所當然的。
談談室外雕塑環(huán)境問題。室外雕塑的作用在很大程度上決定于所在的環(huán)境，也就是說，環(huán)境是否適合于雕塑，對雕塑品本身藝術價值的顯示，起著重要的作用。當然，反過來雕塑也會對環(huán)境產(chǎn)生影響，改進環(huán)境的文化氣氛。解決室外雕塑環(huán)境問題的*佳方案，浪花不銹鋼雕塑加工，當然是雕塑家自己為自己的作品選擇地點環(huán)境，可是在現(xiàn)實生活中這幾乎不可能。在這種情況下只能采取妥協(xié)的辦法，盡量求得較為理想的場所，使雕塑品*大限度地與環(huán)境融為一體，共同組成統(tǒng)一的“文化整體”。如何使雕塑成為環(huán)境的一部分，成為環(huán)境藝術的一部分，已引起愈來愈多的人的關注，已是當前我們建設規(guī)劃的部門需要認真研究的重要課題。妥善解決這一問題的**方法，是建設部門開始規(guī)劃時就廣泛吸收有關的意見，把雕塑作為不可分割的一部分納入建設計劃，并在雕塑品的題材、主題、立意和構思方面，充分尊重雕塑家的意見。有見識的行政**、建筑規(guī)劃機構、-和雕塑家的有效和作，會大大提高我們環(huán)境藝術的，-環(huán)境藝術的水平。
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