喜歡---的朋友都知道，茶器不分家，喜歡---的人，一定會喜歡收集各種茶器。
不難發現，---的人也同樣喜歡曬朋友圈，既然茶器可以做得那么有文化和---，咖啡也可以很和有，喜歡喝咖啡的人，也自然喜歡---的咖啡器皿吧。
一個是代表了東方傳統文化，一個是新的生活方式，它們同樣是飲料、同樣是線下聚會閑坐的社交方式，通過社交媒體曬朋友圈也就再正常不過了。
在的導向上，除了尊重不同習慣之外，更重要的是和諧共處，不要人為地把區別擴大化，甚至形成某種隔離。這并不符合科學，也沒有教義支持，但卻很容易被分子所利用，人為擴大民族間的藩籬和對立。
由于清真標識的-，以及公共服務場所開辟“柜臺”、“通道”等所謂便民舉措，已經---一次在網絡引發非議，一次次破壞了民族和諧的氛圍。作為與飲食業-關聯的金融機構，實在不應該添亂，銀行的業務跟民族習慣沒有任何關系，痛痛快快承認不當，抹去所有不---的設限，才是真正的一視同仁。
銀行的措施本來就站不住腳，---回應曝出漏洞更多。大約不肯輕易認錯，才是銀行真正的特色和亮點，這一點我們確信沒有民族之分。
有貼出以前美國臭名昭著的種族隔離，洗手間里甚至有黑人的洗手池，當然那絕非尊重-，因為旁邊還有白人的洗手池，而且比黑人的好得多。
但是在“”的紙杯或是飲水機面前，我們踟躕了，因為就這么一個飲水機，都標上“”了，漢民還敢不敢用？這是不是構成了逆向？會不會手一抖引發群眾內部矛盾？再把銀行也給砸了？
飲用水早就被認定為不得擅自“清真”的范疇，而---的紙杯更是無稽之談，紙杯是拿木漿和塑料做的，里面沒有一毛錢肉源性成分，就算忌諱混用餐具，可它明明是用完即棄的一次，何來交叉使用的可能？
這顯然就是泛清真化的誤區，-不是用這樣的方式去尊重的，除了引發非議之外，沒有任何實際意義。
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