鼎力相助等等。
歷有“”的典故，語出《左傳宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族者來到洛陽，在周天子境內(nèi)檢閱。周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說：政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周王朝中原，天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問。楚莊王，銀川鑄客大銅鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。后來就把圖謀篡奪王位叫做“”。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司是一家集設(shè)計(jì)、鍛造、研發(fā)生產(chǎn)、加工、銷售、安裝及售后保修于一體的服務(wù)周到的銅雕塑生產(chǎn)廠家。我們的產(chǎn)品包括：鍛銅浮雕、鍛銅圓雕、銅匾對聯(lián)、銅腐蝕陰刻、寺廟銅雕、銅裝飾、銅字、校園校徽銅雕、標(biāo)識標(biāo)牌、大型銅浮雕、城市雕塑、校園雕塑、不銹鋼雕塑、銅鼎等。
在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、-標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來鑄造大鼎。
秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進(jìn)入社會(huì)，而象征-權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變，可以分為以下幾個(gè)時(shí)期：
初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。
盛行期：商代商代-殷今河南安陽以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時(shí)期——此時(shí)的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，鑄客大銅鼎工廠，體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。
成熟期：西周西周后期至春秋前期——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù)，使得春秋時(shí)期的青銅器造型別致、繁復(fù)。代表作有；蓮鶴方壺
春秋中期至戰(zhàn)國時(shí)期——青銅器中的鼎，原是上古時(shí)候-普遍的烹飪器，其后實(shí)用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是和的象征。直到現(xiàn)在，鑄客大銅鼎歷史-，-仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ -”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、
佛山歷史名人銅鼎的設(shè)計(jì)意念，把佛山歷史名人精神和佛山古代的冶金鑄造文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合在鼎中，圖案、尺寸都有著較深的涵意。 鼎的層高0.628米，表明在公元628年佛山這一名稱便已出現(xiàn)；第二層高0.386米，表示佛山面積有3800多平方公里；鼎高1.3米，表達(dá)的是佛山歷史名人是在2013年評選出來的。鼎的總高為2.314米，寬1.5米，整體分兩層，底座上面是鼎，寓意節(jié)節(jié)上升，蒸蒸日上。
鼎座邊的佛山市花白蘭圖案，寓意共同建設(shè)綠色美好家園；鼎座下部分的山紋，取自佛山的“山”字，意為“地”，云紋圖案意為“天”，寓意歷史名人在他們生活的時(shí)代各自作出的-和成就，鑄客大銅鼎加工，為世人代代相傳。鼎身的蛟龍紋圖案，寓意佛山人民團(tuán)結(jié)一致，共同建設(shè)佛山；而鼎側(cè)面乳釘紋上刻上佛山五區(qū)的名字，則寓意佛山五區(qū)像五顆明珠一樣發(fā)出光芒。
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