大克鼎
西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，方格紋銅鼎-，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風縣-鎮任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、镈一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，新疆方格紋銅鼎，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，方格紋銅鼎有多厚，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內壁上銘文共28行290字，為西周大篆的之作。內容分為兩段:段是克對祖父師華父的頌揚與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協王室，仁愛萬民，管理。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令;第二段是冊命辭，周天子重申對克官職的-，還賞賜給克許多禮服、田地、男隸、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了-和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周-制度的珍貴資料。
在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數量的規定。隨著這種等級、身份、-標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權的象征、的重寶。統治者往往以之力，來鑄造大鼎。
秦代以后，鼎的王權象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進入社會，而象征-權勢和軍權、神權的青銅制造業，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經20多個世紀的發展衍變，可以分為以下幾個時期：
初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現今所出土的夏代青銅器種類稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。
盛行期：商代商代-殷今河南安陽以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時期——此時的青銅器體形厚重，造型規整，紋飾華麗，體現出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。
成熟期：西周西周后期至春秋前期——春秋時期古人發明了“失蠟法”“分鑄法”“錯金銀”技術，使得春秋時期的青銅器造型別致、繁復。代表作有；蓮鶴方壺
春秋中期至戰國時期——青銅器中的鼎，原是上古時候-普遍的烹飪器，其后實用意義逐漸減弱，成為權勢的象征物。 鼎是我國青銅文化時期的代表。鼎在古代被視為立國重器，是和的象征。直到現在，-仍然有一種鼎崇拜的意識，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ -”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、
登錄后臺
