在中國原始社會，西安半坡人對于室內(nèi)空間的功能已經(jīng)有了科學(xué)的劃分，徽派古建筑設(shè)計廠，而且對于
中國古典家具是室內(nèi)重要的功能性陳設(shè)，其自身也具有龐大的體系，可以分為：用于休憩的床、榻；用于餐、飲、書畫、棋弈等的桌、幾、案、椅、凳、墩；用于貯藏功能的衣柜、屜柜、櫥、格、衣架、鏡架、燈掛等；再一種就是活動分割功能的屏風(fēng)，包括插座屏風(fēng)、圍合屏風(fēng)、折疊屏風(fēng)等。
例如屏風(fēng)要放置在正座的后方，對整個屋里的家具起到---作用，其家具位置是按輩份、等級放置的，屏風(fēng)就是一個定位點，是決定家具擺放的---。還可以把屏風(fēng)放在門口、梁下，這時就有了空間分割，---整合與空氣調(diào)節(jié)的功用。
在古代室內(nèi)空間中，這些外在的表現(xiàn)樣式，是中國古代哲學(xué)在環(huán)境藝術(shù)上的表現(xiàn)。-先生曾把中國建筑裝飾結(jié)構(gòu)的外在特點歸納出來：“……大膽使用顏色和彩畫裝飾；構(gòu)件交接部分大多袒露，園林古建筑設(shè)計廠，構(gòu)件出頭部分大多進行藝術(shù)加工；大量使用琉璃磚瓦和磚石木雕。”中國古代的建筑裝飾樣式是中國哲學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)的直接反映。
通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代社會得到合適的體現(xiàn)。這既是一種傳承，也是一種---，更符合現(xiàn)代人們的需求。
中國
正是由于這種理念，古代建筑的單體建筑形式也是高度統(tǒng)一，無論是宮殿、寺廟、住宅等，不論其規(guī)模大小，外觀體形皆由臺基、屋身和屋頂三部分組成。這些特點難免l單調(diào)，也在一定程度上---的古建筑的多樣性，而古代---則從建筑組群沿軸線作多層次的縱身布局，從而使庭院變化豐富多彩的。
在古代園林的設(shè)計中這些特點并不明顯，原因是中國古代園林建筑以“師法自然”為原則，極盡自由靈活之能事。這才有了現(xiàn)在我們熟知的各式園林。
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