一代如何給自己的選墓地的，至今保存完整！袁天罡、李淳風(fēng)二人鋸斷了“”之后，迷上了閬中這塊“”，先是在蟠龍山結(jié)廬觀天象、研究天文，后二人又在西河邊修建了一座天宮院，隱居于此研習(xí)---。隨后，李袁二人也分別為自己選了墓地。這次發(fā)生的事，就說明此前為武后選中同一片地不是偶然了：兩人的墓地只位于杜公祠所在黃土崖之上，且相距甚近。當(dāng)李淳風(fēng)臨終時，袁天罡前去探望。
在平坦之地，且龍不離水，水不離龍。龍得到水而生活，一定要用作坐空朝滿的方法�；蛘呤菣M坐龍，或者是倒騎龍。腳登來龍來水高處，頭枕去水橫水低處，廊坊公墓---，與生、旺、墓、養(yǎng)、自生、自旺這六個朝向相合。能拔眾水歸庫，也不論是倒左還是倒右，先到還是后來，逆轉(zhuǎn)還是順轉(zhuǎn)。只要站在穴上，看見去水歸庫，就能大發(fā)富貴。如果有遮攔，那么發(fā)福就不準(zhǔn)確。例如，立于巽巳向，水從巽方來，轉(zhuǎn)坤、申、乾、亥、子位，自癸丑正庫出，或者左側(cè)乙甲艮方的水合流，自癸丑而去，那么家中就會大發(fā)富貴，人丁興旺，這種稱為逆轉(zhuǎn)水法。什么是逆轉(zhuǎn)？生向宜右水倒左，這是左水倒右歸庫，所以說是逆轉(zhuǎn)水法。如立丙午向，水從巽巳方位來，由丙、丁、坤、庚、辛、乾，轉(zhuǎn)至穴后的壬、癸、艮、寅，自正甲字沐浴方出，也稱為逆轉(zhuǎn)水法�？偟膩碇v，應(yīng)該左旋而右旋，應(yīng)該右旋而左旋，廊坊公墓---，都稱為逆轉(zhuǎn)水法。凡是大發(fā)富貴的人家，大多都是這樣的水法。如風(fēng)如山團隊，聚結(jié)-五術(shù)人才，常年致力于中國傳統(tǒng)文化的追根溯源，相信古今圣賢所云，中國真正的學(xué)問都是可以實證實修的，身體力行，用-的---去破除自己心中的“賊”，行天下自強不息，循地道厚德載物，行謙道卑以自牧，學(xué)-，用-，讓自己的人生在---的導(dǎo)引下精彩紛呈。
中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想認為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。-是天子，“---”，得講究-的統(tǒng)一，因此帝王是不能---葬的，生前“”，死后得有“萬年吉壤”。“---說”實際上是---的“環(huán)境觀”，帝王陵擇址看似，廊坊公墓，其實一點也不神秘，廊坊公墓，是追求-相和諧統(tǒng)一時的結(jié)果。我國古代從春秋戰(zhàn)國時期開始，就有“依山起陵”的觀念，后來有了“依山環(huán)水”的講究，到秦、漢、唐、宋幾代，帝陵逐漸發(fā)展成方上、陵臺、方垣、上、下宮的制度和中軸對稱的格局�！扒亓辍薄ⅰ扒辍保褪堑湫偷�。秦陵南依驪山，北臨渭水，符合《大漢原陵秘葬經(jīng)》中的“立冢安墳，須籍來山去水”之陵擇址標(biāo)準(zhǔn)。
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