古代說(shuō)法:麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時(shí)麒麟也是走獸之主屬土德。故在---學(xué)里，大型人物雕塑價(jià)格，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那么多。合并圖冊(cè)
古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長(zhǎng)壽;麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有-和安佑的用意。
麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常---的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和---之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里口吐玉書(shū)，大型人物雕塑加工，書(shū)上寫(xiě)道水精之子，系衰周而素王，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到西狩獲麟，對(duì)此孔子為此---，并表示吾道窮矣�？鬃釉鴮�(xiě)歌:唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求?麟兮麟兮我心憂。不久孔子---，所以亦被視為儒家的象征。
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我國(guó)的動(dòng)物銅雕的制作有兩大分類，一種是根據(jù)現(xiàn)實(shí)動(dòng)物為原型，大型人物雕塑批發(fā)，例如銅魚(yú)、銅馬、銅大象、銅獅子等等，另一種是根據(jù)我國(guó)古人神話動(dòng)物，例如銅麒麟、銅貔貅、銅龍、銅鳳凰等等，不同的動(dòng)物雕塑所擺放的位置和寓意也是不同的，通常在古代人們的門(mén)口常常擺放銅獅子或者銅麒麟，那這兩者之間有什么區(qū)別呢？
說(shuō)到銅獅子，我國(guó)原本是沒(méi)有獅子這一生物的，源于我國(guó)的---很多的小國(guó)都像我國(guó)進(jìn)貢，獅子作為貢品就流傳入了我國(guó)，在---者的推動(dòng)下，銅獅子成為權(quán)貴的象征。擺放銅獅子 “生”『生財(cái)』、『生權(quán)』，獅子象征權(quán)利，“升”權(quán)自然能“生”財(cái)。適合商業(yè)或者從政者�！皽纭薄簻缧皻狻㈡�(zhèn)煞氣』，廣東人物雕塑，有助于遠(yuǎn)小人，得貴人。適用于大多數(shù)場(chǎng)所，是擺放在家宅的乾位，即西北位�！耙便~雕獅子能夠憑借自身的王霸之氣，化解煞氣，應(yīng)『化戾氣引祥和』的意思，這也是銅獅子必然有一直“張嘴”的原因。
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