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供奉佛像、神位等的小閣子，如佛龕、神龕等，一般為木制，大型實木神龕，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據《觀佛三昧海經》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有---化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結跏趺坐，入火界定。現今各大遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉為以石或木，作成櫥子形，并設門扉，供奉佛像，稱為佛龕；此外，亦有奉置開山祖師像。
供龕制成后，的驗收者往往是-本人。不要小看-的審美能力和對工藝細膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令-滿意而-俸祿之事時有發生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年1770年7月就發生了這樣的事：當造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節所制四座供龕呈覽給乾隆時，實木神龕，-認為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關責任人“并該作俱議不是”，結果，相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。懲罰如此嚴厲的原因卻---簡單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆-是至孝之君---，豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見-對供龕制作的重視。
在藏族中，經堂是一般不允許人---進出的，要時刻的保持清潔，并且不能夠---堆放雜物。在藏族中，龕的用材主要是選取當地的松木，現代實木神龕，因為西藏地區的地理位置和氣候條件，決定了藏式佛龕的選材。藏族寺廟中的龕與普通百姓家中的龕相比規模比較大，而且多。早期藏族人的生活需要經常的進行遷移，所以他們的龕也方便攜帶。
藏族因為其地理位置能夠與內陸和周邊的進行文化交流，所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龕造型色彩，圖案紋理，材料，和構圖方式等方面都---特色，同時也對藏族的家具影響很大。
由于、自然災害等因素，藏族的家具文化受到了內陸的各個地區的影響，實木神龕批發，家具體現了多元文化的特性，這一點也---的體現在了藏族的佛龕設計工藝上。雖然材料工藝與其它地區的佛龕不太相同，但都是體現了對佛的崇敬和信仰。
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