雕塑是能顯示一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。站在雕塑面前，不說(shuō)話的塑像可以告訴你很多東西，通過(guò)作者的一刀一鑿，你可以想像它生活的時(shí)代，“聽(tīng)”它訴說(shuō)往事和歷史。
《擲鐵餅者銅雕》希臘雕塑家 米隆
高約152厘米，原作為青銅，米隆作于約公元前450 年。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過(guò)程中的瞬間動(dòng)作，銅質(zhì)雕塑廠家定做，這正是鐵餅出手-系列瞬間萬(wàn)變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到高點(diǎn)，全身落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的---力和彈力的感覺(jué)。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，晉寧銅質(zhì)雕塑，這正是古典主義風(fēng)格所追求的。
西方雕塑與中國(guó)雕塑的區(qū)別需要從幾方面來(lái)分析，首先，銅質(zhì)雕塑定做，社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫(huà)家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會(huì)---低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的---才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。
古希臘雕塑
在這樣自由、---的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個(gè)的-哲人、科學(xué)家以及的藝術(shù)品藝術(shù)家本人或缺記載入自由與---賦予古希臘人類(lèi)的睿智和對(duì)---的迫求，自由與---使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。英雄神， 即是的人，古希臘人把宇宙間的---直接表現(xiàn)在人本身上，---是對(duì)人體美的漚歌，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，古希臘人的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫(huà)。在這些少量的作品中，僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn)，直到今天它也是難以逾越的高峰。通過(guò)對(duì)古希臘建筑、雕塑、壁畫(huà)和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn)，他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸， 合理 ， 端莊 ，銅質(zhì)雕塑設(shè)計(jì)， 諧調(diào) ， 而這一法則在公元前5 世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了的 。 美術(shù)史家～般將古希臘的藝術(shù)分為四個(gè)階段 ：荷馬時(shí)代、古風(fēng)時(shí)代 、古典時(shí)代 、泛希臘時(shí)代。我們僅從雕塑的角度對(duì)每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格加以介紹。
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