現在隨著流行音樂的興起,一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。
它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,扎木念訂做,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,扎木念訂制,-琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。
據藏文史書《紅史》載,扎木聶于唐代從內地傳入。用紅木、核桃木制,全長108厘米。音箱為半葫蘆形,長29厘米,上部較小呈棱形,下部較大呈橢圓形,蒙山羊皮或獐子皮。琴桿細長,指板無品。琴頭向后半弧形彎曲,六軸分列兩側,頂端雕刻成或無飾。常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。
現在隨著流行音樂的興起,一些傳統的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些-,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。
它是藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶,-琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術。
“像鼻簫、叮咚這些海南本地的民族民間樂器,我作為海南人都是次見,這顯然是音樂教育的缺失。”觀眾中的一位中學音樂教師語氣凝重,“我們的中學音樂課本上有西方的交響樂,卻沒有古琴、編鐘;有蘇格蘭風笛,卻沒有提到任何本土樂器。這該引起我們的警醒:是時候該改一改教材了,不然我們自己的民間音樂就真的危險了!
扎木念訂做-王毅樂器廠-青海扎木念由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠在樂器這一領域傾注了諸多的熱忱和熱情,民族樂器一直以客戶為中心、為客戶創造價值的理念、以品質、服務來贏得市場,衷心希望能與社會各界合作,共創成功,共創。相關業務歡迎垂詢,聯系人:王經理。
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