群邦門業(yè)生產【防火門、防盜門、鋼質防火門、鋼木質防火門、永康防火門 、永康防盜門、鑄鋁門】等產品！
“門”作為一種生活物件，在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實際意義，是幾代人生命延續(xù)，名氣-的結果；“空門”是吸納印度文化，宣揚“空即是色，se即是空”，顯現(xiàn)學說派系思想的印證；“午門”---尊嚴，百官下馬，更因殺氣太重，無形中讓人陡然心寒；“龍門”魚躍，是眾多求學求仕者夢寐以求的目標，生產防盜門，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非；“蘇門四學士”，“一門三進士”的美譽，則完全是因為家學淵遠，子弟眾多而名望在外的緣故，非權勢、錢財所能比擬……
防火門是指在一定時間內能滿足耐火穩(wěn)定性、完整性和隔熱性要求的門。它是設在防火分區(qū)間、疏散樓梯間、垂直豎井等具有一定耐火性的防火分隔物。
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人類自有建筑以來，就有了門的歷史。早的房屋是作為防御猛獸的，所以作為出入口的門只要求扎實、牢固。隨著時代的演變，門則有了更多的文化意義，更趨多樣化，有城門、宮門、殿門、廟門、祠門、院門、宅門之分。在封建帝王時代，建屋有一整套等級嚴格的例制，所謂人分貴賤，門置高低。
防火門是指在一定時間內能滿足耐火穩(wěn)定性、完整性和隔熱性要求的門。它是設在防火分區(qū)間、疏散樓梯間、垂直豎井等具有一定耐火性的防火分隔物。
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“門”是象形造字的范例。所像之形，可從二里頭村文化遺址尋到某些蹤影。河南偃師縣二里頭村遺址為近方形夯土臺，年代由夏代延續(xù)至商代，有人認為它就是夏墟。一萬余平方米面積內，遺存著許多廊廡、大門的柱洞。遺址周邊，起因圍作用的廊廡設有大門。遺址大門處，九個柱洞排開，說明大門采取八間所衡門形式，樣子如同沒有瓦頂?shù)呐品弧?/p>
防火門是指在一定時間內能滿足耐火穩(wěn)定性、完整性和隔熱性要求的門。它是設在防火分區(qū)間、疏散樓梯間、垂直豎井等具有一定耐火性的防火分隔物。
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