這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號(hào)，鋁合金涼亭，但是在山景中，仿木鋁合金涼亭，這個(gè)符號(hào)卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說是化身。
審美主體---著自己就在亭子里，憑亭遠(yuǎn)望，觀山水自然，感萬千氣象，一切亭中人會(huì)有的審---驗(yàn)，求購鋁合金涼亭，這種感同身受的審美活動(dòng)就是由亭子里的點(diǎn)景人物來引發(fā)的。亭中人引導(dǎo)著審美主體去揣摩和感受存在于畫面中的人的感受，從而實(shí)現(xiàn)了心靈卻游于山林的目的，而對(duì)于亭中人的審美感受的感悟也是對(duì)于景點(diǎn)整體意境感悟的重要部分。
坐在亭中觀賞美景的雅士，看到山之高聳、水之湍急，鋁合金花架涼亭，聽到瀑布、溪水的潺潺聲，亭中人閑適的斜坐亭中，而正在觀畫的“我”，心靈亦是閑適而放松。
而對(duì)于亭中人審美感受的---也構(gòu)成了景外人對(duì)于景整體意境體會(huì)的部分甚至全部。因此，亭中人對(duì)于-的審美主體在畫面意境的體會(huì)上發(fā)揮著積極的作用。指重屋，兩層以上的大型建筑物，樓則多狹而修曲，在建筑組群中常居于次要位置，如佛寺中的藏經(jīng)樓，中的后樓、廂樓等，處于建筑組群的后一列或左右?guī)恢谩?/p>
亭中人的視域
郭熙要求亭子“可行可望、可游可居”，亭子作為人在山水自然之間停駐、歇息的場所，也為人在景點(diǎn)找到了可供心靈停留的地方。因此，亭中有點(diǎn)景人物是直接體現(xiàn)了亭子為人提供停留場所的作用。
人們渴慕山林，希望能在山水之間游目騁懷，而對(duì)山水的賞析則達(dá)成了人們的這個(gè)愿望，使得身陷世事、不得親臨的人們能夠用心 自由的自然氣象，從而獲得---身臨其境的審---驗(yàn)。這些亭子里的點(diǎn)景人物多數(shù)是寥寥幾筆的輪廓，形象不詳，只是代表人的一個(gè)符號(hào)，但是在山景中，這個(gè)符號(hào)卻是審美主體身處自然山水的替代品或者說是化身。
登錄后臺(tái)
