正因?yàn)榱⒇邑翌~巧奪天工,充滿(mǎn)了生活的智慧,其在民眾的生活中廣泛流傳,成為了一種習(xí)尚。舊時(shí)新廳落成、寺廟開(kāi)光、鄉(xiāng)賢中舉、長(zhǎng)者壽慶、為義士英雄烈女-等,各色賀頌,總是約定俗成地懸掛匾額;無(wú)論莊嚴(yán)如皇宮,還是熱鬧如市井,無(wú)論崇敬如祠堂,還是自在如書(shū)房,全國(guó)各地,也都可覓見(jiàn)匾額的身影。在當(dāng)今社會(huì),立匾匾額習(xí)俗依然延續(xù),諸如老i字號(hào)富有代表性的招牌匾、園林中與景致相映成趣的名i牌匾、書(shū)齋中鞭策自勉的警句匾等等,-是在農(nóng)村中還能看到農(nóng)民們贊美生活的種種喜匾,實(shí)木牌匾,可見(jiàn)匾額早已融入人們的生活的方方面面之中,成為一種生活的范式。
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建筑園林匾:
此類(lèi)匾額主要是標(biāo)識(shí)建筑物和景物的名稱(chēng),是匾額蕞基本的作用,實(shí)木牌匾制作,蕞為常見(jiàn)的有祖廟宗祠其中還有寺廟,官府門(mén)第,室齋雅號(hào)。然而,這種命名又不是簡(jiǎn)單的給建筑物起一個(gè)名副其實(shí)的,這其中往往充分體現(xiàn)了古代文化的儒道互補(bǔ)精神, 蘊(yùn)含著人際協(xié)調(diào)的文化思想。這類(lèi)懸掛在風(fēng)景名勝、休憩之所居的匾額在文字上也多采用表征仙境,寓意祥瑞;修身勤政,規(guī)戒自勉的詞藻。頤和園中的樂(lè)壽堂,就是取“智者樂(lè),實(shí)木牌匾尺寸,仁者壽”,不但暗示此乃“智者仁者之堂”,“樂(lè)壽”二字也是寓意吉祥,符合此間主人祈求祥樂(lè)長(zhǎng)壽之愿望。