標(biāo)識牌設(shè)計中要-注意什么?
真正的合理的標(biāo)識設(shè)計并非鋪天蓋地地出現(xiàn)標(biāo)識,而是應(yīng)該化繁為簡、-。布點定位關(guān)鍵是:
清晰地-主題,依照導(dǎo)向原理之次序,層次分明地揭示每一個點。除此之外,我們還應(yīng)考慮人體工程學(xué)因素,預(yù)計,觀察出人高峰匯集點,標(biāo)識標(biāo)牌,使標(biāo)識盡可能地做到該有時有,該無時無。可參照標(biāo)識分類原則等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和資料。
除了布點外,標(biāo)識設(shè)計的尺寸問題也尤為重要。標(biāo)識的基本尺寸包括標(biāo)識自身外觀尺寸、文字尺寸、空間關(guān)系、模數(shù)化設(shè)計參考等。應(yīng)用尺寸,其實就是比例關(guān)系。一直以來,人們總喜歡遵循黃金比例法則來選取畫面比例尺寸,尤其是在書報等傳媒中更為常見,而作為現(xiàn)代標(biāo)識系統(tǒng)應(yīng)用的比例、大小的設(shè)定仍需視實際需要而出發(fā)。
文字尺寸 即排版要求,其中包含字體選擇、字體的大小排版、定位等。
排版定位 一般排版由設(shè)計制作公司提供,根據(jù)通用標(biāo)識設(shè)計原則,標(biāo)識標(biāo)牌 立式,可采用兩種主要排版模式。
傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)模式方正,注意字距行距,易辨性高,遵循通用文字表述法則,中文上英文下,兩行以上文字的可采取文字居中,標(biāo)識標(biāo)牌導(dǎo)視系統(tǒng),文字齊左的方法。
標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計之群體分析
1.兒童群體
兒童作為主要受眾年齡偏小,因此標(biāo)識標(biāo)牌的形象設(shè)計不宜出現(xiàn)太寫實的繪制,應(yīng)設(shè)計出比例-、結(jié)構(gòu)簡單、易于理解、色彩豐富的裝飾元素。常見是昆蟲、動植物的擬人表現(xiàn),色彩上需要明快的色調(diào),具有-的裝飾性。從大面積及小細節(jié)都考慮到了孩子的特殊感知階段,標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計也與動物的景觀恰當(dāng)融合,提升了整個園區(qū)趣味性。
2.老弱、殘障群體
老年人與殘疾人因為肢體的退化與殘缺,通常需要醒目及溫馨的細節(jié)化標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計,這樣可以實際的幫助他們準(zhǔn)確快捷的完成目標(biāo)事件,而且殘疾人公共設(shè)施是城市文明程度的有力表現(xiàn)。比如帶有盲文信息的雷恩斯raynes扶手是在美國殘疾人法案頒布后,標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計上的一個突破,它采用觸覺的形式補充了-視覺信息上的空白,-通過沿著墻壁的扶手可以輕松的辨別方向,這樣的標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計是十分人性化的。
3.群體
     生活中的大多數(shù)醫(yī)院給人以冰冷的感受、的醫(yī)學(xué)氛圍,使-在-時,還會帶有緊張的情緒。醫(yī)院做的標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計,友昆機構(gòu)認為-的解決了-的困惑,-的樓層導(dǎo)視牌,全部包裹白色棉布,文字則選用小面積的紅色點綴其中,使-的-可以清晰的辨別樓層細心。更重要的是這樣的導(dǎo)視設(shè)計給人一種溫馨、親切的感覺。無不在細節(jié)處處體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計理念。
如何標(biāo)識牌制作設(shè)計?
環(huán)境景觀標(biāo)識牌作為整體環(huán)境中重要的一部分需求,在歐美發(fā)達已經(jīng)被研究了很久,標(biāo)識標(biāo)牌鋁型材,但在國內(nèi)真正意識到它的重要性僅僅-開始。中國的環(huán)境景觀需要發(fā)展有特色的標(biāo)識牌系統(tǒng)設(shè)計,標(biāo)識牌設(shè)計是人類社會經(jīng) 濟快速發(fā)展,城市化建設(shè)不斷提高的必然要求,是人類文明進步的標(biāo)志。
創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶設(shè)計貴在,但并不是一味的求新、立異,而是要有的方法。設(shè)計的方法同研究一切事物一樣,是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理,比如說形式上的造型;結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝;物理、化學(xué)原理上的材料、應(yīng)用。外因則包括人理和事理,如概念、使用方式;營銷、管理、品牌戰(zhàn)略等等。
好的標(biāo)識牌是意向性的,就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平,是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動感中求平衡。中國電信的標(biāo)志就是動感中求平衡。他沒有一根直線,沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以-、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國南方電網(wǎng)的標(biāo)志,它-了所有標(biāo)的圓形、方形的概念,左側(cè)動了起來。