圓明園獸十二生肖銅像已經(jīng)成為圓明園海外流失的象征。十二生肖獸十二生肖銅像呈“八”字形，分列在噴水池兩旁的人身石臺(tái)上的。每個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)噴泉-，每到一個(gè)時(shí)辰，相應(yīng)的動(dòng)物口中就會(huì)噴水兩個(gè)小時(shí)。因?yàn)楣湃说囊粋�(gè)時(shí)辰就是兩個(gè)小時(shí)，十二個(gè)時(shí)辰正好是二十四小時(shí)。 不過到了正午，上饒十二生肖，它們就要一起噴水，景象蔚為壯觀。1860年10月英法聯(lián)軍圓明園，獸十二生肖銅像流失海外。
狗是代表忠誠(chéng)，豬是代表隨和。一個(gè)人如果太忠誠(chéng)，不懂得隨和，就會(huì)排斥他人。而反過來(lái)，一個(gè)人太隨和，沒有忠誠(chéng)，這個(gè)人就失去原則。所以無(wú)論是對(duì)一個(gè)民族的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)隊(duì)的忠誠(chéng)，玻璃鋼十二生肖，還是對(duì)自己理想的忠誠(chéng)，一定要與隨和緊緊結(jié)合在一起，噴水十二生肖，這樣才容易真正保持內(nèi)心深處的忠誠(chéng)。
在很多的人看來(lái)這些文化可能就只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的告訴人們他們的意義，其實(shí)我們?cè)诩?xì)細(xì)題為的話，其中也有著很多的待人處事的方法。
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兔與中秋祭月聯(lián)系起來(lái)。明人紀(jì)坤《花王閣剩稿》載： “京中秋節(jié)多以泥傳兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女把而拜之。”兔兒爺大的三尺，小的一寸，兔首人身，手執(zhí)藥桿，造型多屬模印，施彩繪，衣著華麗。
重陽(yáng)節(jié)時(shí)，華北一帶吃迎霜兔，多用-烹調(diào)。《畿輔通忘》云：“重陽(yáng)前后設(shè)宴相邀，謂之迎霜。宴席間食免，謂之迎霜免�！�
山西某地女兒出嫁前吃象征男性的兔形禮饃和象征女性的魚形禮饃。山東漁民清明出海前，妻子以兔塞入丈夫懷里以求平安。
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