手工刺繡漢服-漢服-絲錦服裝有限公司(查看)

2、文藝美學的價值 服飾除開基本上的蔽體保暖的基本功能，也是根據服飾的樣式、色彩、材質、衣服上的圖案設計等美麗的因素來突顯身體本身的美，進而使配戴者與欣賞者得到-上的愉快的。

3、國學禮儀的價值 漢服是-禮儀知識的關鍵構成部分。自西漢造成祭服后，代表禮儀知識的冕服制度慢慢產生。在我國幾千年封建社會文化藝術的歷史背景中，“禮”在古代中國的觀念中處在-的部位。 服飾制度變成工具的一部分，衣冠服飾被視作“治天地”之道。“軒轅-、堯舜禹垂衣服而治天地，漢服，蓋源自八荒”《-?系辭下》指上衣下裳的形制取天時而定，是崇高的。儒家思想為此做為---周朝服飾禮儀知識制度的根據。

4、科學研究文化教育的價值 服飾的形制紋樣主要表現出儀表美，而服飾所蘊涵的禮樂制度觀念則是其中在的文化藝術美。以服飾形制來標準大家的個人行為和觀念，是我國服飾文化藝術特有的特點。

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提到十九世紀的歐洲地區女服，便會想起裙撐。一個個海豚骨卷成的圓形，從小到大先后連綴在一起，---鐘罩，把這“鐘罩”系在貴婦們的腰部，隨后把長裙往上一套，因此 錦或紗的裙裾由裙撐托著，篷伸開來，如同一朵倒垂的綻放花瓣。近，咱這兒的晚會主持人與歌手仿佛尤其傾心此般歐洲地區貴婦著裝，在春節聯歡會上，就但見一個又一個外型古怪的鐘形篷裙，配上民族風格的、討人喜歡的紅、紫、綠布料，確實觸目。說起來，這并并不是裙撐第壹次與在我國女服發病觸碰。據《大金國志》記述，女真族的女人“以細鐵絲為圈，裹以繡帛，內以單裙籠之”，---，金代的女真服飾就應用細鐵絲制成的“裙撐”。---注意的是，山西省平遙縣雙林寺保存有元朝泥塑制作，在其中的女人雕像，漢服繡花，從腹部下列，下擺、長裙皆造型設計豐腴如鐘，仿佛便是在反映內穿裙撐的實際效果，或許，女真族應用裙撐的風俗習慣在中國北方地區的一些地區一向持續到元朝。其他，在朝鮮的歷史中，也過去女服應用裙撐，---傳統式美術繪畫上對于此事有栩栩如生的反映。在首爾一度---的長篇小說----《女人天地》中，李朝城堡中的皇后與嬪妃全是在長裙下襯以裙撐，就是歷史時間狀況的重現。