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那么,對于雕塑家而言,應該如何運用能力來-不銹鋼雕塑空間情緒行之有效的體現呢?空間情緒看不見,摸不著,僅僅是一種環境氛圍,所以,必須借助有形的載體才能實現。這個載體就是不銹鋼雕塑的造型,用有形的造型來實現對無形的精神空間的把握。
正如老子《道德經》中-的有與無的辯證關系一樣,對于一件不銹鋼雕塑而言,水泥仿木樹枝欄桿,造型是手段,而由此建立起來的看不見的精神空間卻是其目的。筆者認為,不銹鋼雕塑家對于不銹鋼雕塑造型的推敲需充分考慮人的審美認知特點。視覺要素在人的覺反映中是以整體感知的方式被表現出來。即在人的視知覺中,人所獲得的各個視覺要素會組織成為一種有意義的整體結構形式。基于此,雕塑家可從如下途徑來促進不銹鋼雕塑精神場的體現。
首先,不銹鋼雕塑各部分造型的表現手法的統一有利于空間藝術氛圍的整體協調。其次,運用形式母體的重復加強不銹鋼雕塑空間情緒的體現。觀眾在欣賞不銹鋼雕塑時,其視域范圍有限,通常得到的視覺體驗是片段性的,而同一空間中,單個的視覺元素本身會在知覺上形成單個的力場,多個視覺元素之間就會彼此間形成視覺的連接引力,組合成整體的視覺形式。如果某一造型語言被多次感知,將有助于形成對空間整體認知的把握。
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如何把握不銹鋼雕塑的空間情緒
俗-:“近朱者赤,近墨者黑。”這說明一個道理,人很容易被空間環境影響。不銹鋼雕塑作為三維立體的造型藝術,用形體表現藝術精神。優you秀的不銹鋼雕塑能通過起伏變化的形體將藝術感gan染力擴散到所占據的空間環境中,能形成了一個-的-。
我們姑且把這種-稱為不銹鋼雕塑的精神場,其傳遞的信息在給觀眾帶來審-驗的同時,引起心靈深處的共鳴,產生教育的意義。這-出不銹鋼雕塑創作的重要性,并且為進一步研究不銹鋼雕塑創作的方法提供了一個方向,即不銹鋼雕塑如何通過空間情緒的把握來更有效地與觀眾溝通以獲得其更多的精神體驗。
眾所周知,藝術作品如果離開觀眾的欣賞便失去了存在的意義。一件不銹鋼雕塑也是如此,它所傳遞出的精神通過精神-的方式直接影響著與它交流的人,房頂仿竹子仿木圍欄,也許是一聲來自心靈深處的吶喊,也許是平淡隨和的心靈溝通,也許是奮發向上的拼搏力量,人們在欣賞不銹鋼雕塑的同時,不知不覺進行精神的洗禮。
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