合肥復(fù)雅文化傳播有限公司為您提供通過學(xué)習(xí)古琴龍朔操體會(huì)山入烏桓碧樹重代理。琴曲《龍朔操》初見于明初朱權(quán)撰輯的《---秘譜》1425年成書，該曲---明“舊名昭君怨”，有解題和各段小。以后，這一題材的琴曲或琴歌在明清琴譜中常可見到，在《存見古琴曲譜輯覽》中，它以《龍朔操》、《龍翔操》、《昭君怨》、《昭君出塞》、《昭君引》、《明妃曲》為而被列入二十六部琴譜之中。但它們并不全是同一琴曲，其間共有三種不同曲譜。
《龍朔操》，是一部古琴曲，取材于西漢“昭君出塞”本事。龍朔操琴譜的解題和小與歷代文藝作品中的悲哀基調(diào)是一致的。
漢元帝竟寧元年公元前33年，匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于派使入朝向漢室求親，元帝命自后宮嬪妃中征選。這時(shí)，十七歲進(jìn)宮，五年未得見幸的宮女王昭君自稱愿往。當(dāng)“善妝盛服”的王昭君出現(xiàn)在元帝和匈奴使者面前的時(shí)候，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)她竟是如此美貌，堪為后宮佳麗之冠。由于有承諾在先，元帝不便悔約，只好任其遠(yuǎn)嫁匈奴。
“龍朔”又是什么意思呢？《后漢書·班超傳贊》中有“颶尺龍沙”句，這里“龍沙”泛指塞外沙漠之地；唐杜甫詠懷秭歸昭君村的詩篇中又有“一去紫臺(tái)連朔漠”句，“朔”是“北”的同義詞，這里的“朔漠”也是指北方沙漠。查阜西先生在其治學(xué)筆記《波渤集》中又曾---“龍朔”是匈奴單于的駐地，這是根據(jù)唐代殷堯藩詩句“地橫龍朔連沙溟，山入烏桓碧樹重”見全唐詩卷四百九十二卷《送景玄上人還山》篇而來，此外確很難再找到依據(jù)更為充分的解釋了。
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