徐道在《歷代通鑒》中說，關(guān)公的前生本是“解梁老龍”，漢桓帝時(shí)，河?xùn)|連年大旱，老龍憫民心切，是夜汲黃河水興云施雨。玉帝見老龍公然違反天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。解縣僧普靜，在溪邊發(fā)現(xiàn)龍首，即提到廬中置合缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，騎馬銅關(guān)公，而溪東解梁平村寶池里關(guān)毅家已有-落地，乳名壽，幼從師學(xué)，-長(zhǎng)生，后自名羽，字云長(zhǎng)。
魏晉南北朝時(shí)期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時(shí)天有九日，九日被后羿射下以-，變化為九鳥，墬落-青城山，但是趙玄朗卻獨(dú)化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時(shí)，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，葫蘆島銅關(guān)公，遂能變化無方。趙玄朗食丹以-，其形酷似天師。
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關(guān)羽為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠誠(chéng)和武勇的形象，多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)帝君、關(guān)帝等。-奉為五文昌之一，銅關(guān)公價(jià)格，又尊為“文衡圣帝”、“關(guān)西夫子”，-奉為“協(xié)天大帝”，“翊漢天尊”。中國(guó)佛界奉其為神之一，稱為“伽藍(lán)菩薩”。民間由于《三國(guó)演義》等傳統(tǒng)作品的影響，普遍認(rèn)為關(guān)羽與劉備、張飛是結(jié)義兄弟，關(guān)羽-第二，故又俗稱其為關(guān)公、關(guān)二爺、關(guān)二哥、關(guān)老爺，直至現(xiàn)當(dāng)代的某些社會(huì)群體與場(chǎng)合中，仍然經(jīng)常出現(xiàn)祭拜關(guān)羽的情況。
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