伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷(xiāo)---著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
2、陶冶道德情操-“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，音樂(lè)開(kāi)發(fā)智力的潛能，陶冶道德情操的教化功能，是古今中外所證明并實(shí)踐的。---是作為中華五千年文明寶庫(kù)中璀璨的的樂(lè)器瑰寶的古箏，古交家用古箏，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)，家用古箏選，天籟之音，具有滋養(yǎng)的作用，使習(xí)箏者潛移默化之中陶冶高尚的道德情操。
伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷(xiāo)---著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂(lè)-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
福建箏：流行于閩南語(yǔ)系的廈門(mén)、晉江、漳浦縣、云霄縣、東山縣、詔安縣等閩南諸市縣，習(xí)慣稱福建箏為“閩南箏”。自宋末明初至同治年間，古箏已在福建各地長(zhǎng)期流行著。歷史shang，中原人士幾次-的南遷公元四、五世紀(jì)，帶去了豐富的中原文化，使原本落后的閩南地區(qū)逐年繁華起來(lái)。中原古箏音樂(lè)也就隨著中原人士的南遷，而傳播到閩南一帶。唐垂拱二年686年，河南光州固始人陳政、陳元光父子帶領(lǐng)中原人士入閩南漳州；唐末河南固始人王朝、王審知帶兵入閩，后稱閩王；南宋末年大批中原官僚奔離臨安來(lái)閩，這些都和傳播中原文化藝術(shù)有密切關(guān)系。另外，北方藝人，尤其是中原藝人來(lái)閩賣(mài)藝者歷朝不斷，這就---地促進(jìn)了閩文化包括音樂(lè)的發(fā)展。
伯牙琴行是集樂(lè)器銷(xiāo)售、維修、音樂(lè)培訓(xùn)為一體的綜合樂(lè)器行，經(jīng)銷(xiāo)---著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---外品牌樂(lè)器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客的誠(chéng)信理念，家用古箏維修，致力于為廣大的音樂(lè)-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
由于歷史的關(guān)系和物質(zhì)社會(huì)人們對(duì)利益追逐的執(zhí)著，家用古箏專賣(mài)店，我們已經(jīng)漸漸地淡漠了保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、繁衍傳統(tǒng)文化的意識(shí)。古箏藝術(shù)在社會(huì)上的發(fā)展很迅速，許多-還設(shè)立了古箏興趣小組等，開(kāi)辟了傳統(tǒng)文化進(jìn)入-校的道路，成為了學(xué)生素質(zhì)教育的一部分。許多古箏的社會(huì)培訓(xùn)，上至中老年人，下至幼兒，都可以通過(guò)古箏培訓(xùn)增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而增加了傳統(tǒng)文化的---，提高音樂(lè)素質(zhì)。弘揚(yáng)民族音樂(lè)，也能使年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族的文化音樂(lè)傳統(tǒng)，達(dá)到音樂(lè)教育的社會(huì)目標(biāo)。
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