農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)圖樣式有哪些?祠堂設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)內(nèi)容比較多,祠堂叫法也比較多,有叫祠堂設(shè)計(jì)圖,宗祠設(shè)計(jì)圖,家廟設(shè)計(jì)圖等,由于農(nóng)村祠堂牽涉的知識(shí)面很廣。需要---擁有比較豐富的知識(shí),其中涉及的內(nèi)容有古建筑設(shè)計(jì)概論,《營造法式》,《古建筑彩繪》等一系列知識(shí)。本期龍馬
祠堂設(shè)計(jì)圖中蕞為-的便是祠堂設(shè)計(jì)的風(fēng)格,主要分為南派,北派。地域風(fēng)格 有江西祠堂設(shè)計(jì),福建祠堂風(fēng)格,廣東祠堂風(fēng)格,湖北祠堂風(fēng)格,貴州祠堂風(fēng)格,安徽祠堂風(fēng)格等 明清建筑風(fēng)格,漢唐建筑風(fēng)格。明清的建筑風(fēng)格比較明快-,浙江彩繪古建筑設(shè)計(jì),漢唐的風(fēng)格整體看比較-,給人一種---感,體現(xiàn)一種-。
1、鳳:百鳥之i王,鳳是傳說中的百鳥之i王。雄為鳳,雌稱凰,通稱為鳳凰,是祥瑞的象征,在舊時(shí)還比喻有圣德的人。據(jù)《史記·日者列傳》:“鳳凰不與---為群。”它是一種仁鳥,是祥瑞的象征,它的出現(xiàn)預(yù)兆---,人們生活幸福美滿。
2、獅子 勇猛威嚴(yán),獅子作吼,彩繪古建筑設(shè)計(jì)廠,群獸懾服,乃鎮(zhèn)山之i王,寓意勇猛威嚴(yán),在寺院中又有護(hù)i法意,寓示佛法威力無窮。唐虞世南《獅子賦》描繪其:“筋骨纖維,殊恣異制,闊臆修尾,勁豪柔毛。釵爪鋸牙,藏鋒蓄銳,彌耳宛足,伺間借勢……遂感德以仁。”在這里,獅子是“猛”、“仁”-的瑞獸。在佛i教中為護(hù)i法王,是勇猛威嚴(yán)的象征。《傳燈錄》記載:“……獅子吼云:天上天下,唯我獨(dú)尊。獅子作吼,群獸懾伏。”
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1、農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)的面積也是依據(jù)自身的環(huán)境條件---,一般祠堂占地面積為300平米,500平米,1000平米,2000平米以上均有,主要看祠堂的規(guī)模大小。
2、祠堂設(shè)計(jì)圖紙的布局也十分重要,常見的有單棟建筑,兩進(jìn)祠堂設(shè)計(jì),三進(jìn)祠堂設(shè)計(jì),彩繪古建筑設(shè)計(jì)公司,個(gè)別還有五進(jìn)祠堂等。
3、祠堂設(shè)計(jì)中,人們把祠堂---的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵,彩繪古建筑設(shè)計(jì)哪里有,所以新建祠堂選置十分講究,一般要求注意---和生氣來源,背山面水,明堂寬大,方正,水口收藏,無沖突,無爭i斗等現(xiàn)象。以及左右互襯,四勢勻和。 具有陰陽相濟(jì)、虛實(shí)相生、剛?cè)峄パa(bǔ)、方園相勝、小中見大等涵構(gòu)。其環(huán)境模式蕞好有四周群峰屏列,前有門戶把守,左右護(hù)衛(wèi),后有背山所倚的地貌,講究山明水秀,地靈人杰,要求文運(yùn)亨達(dá),人丁兩興。按---定律:“左環(huán)右抱必有氣”。這是生氣、靈氣和福氣擇地通常背實(shí)向虛,十分講究方位,一般坐北朝或者坐西朝東,也有根據(jù)特殊---條件選擇的其他方位的。