農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)圖樣式有哪些？祠堂設(shè)計(jì)涉及的知識(shí)內(nèi)容比較多，祠堂叫法也比較多，有叫祠堂設(shè)計(jì)圖，宗祠設(shè)計(jì)圖，家廟設(shè)計(jì)圖等，由于農(nóng)村祠堂牽涉的知識(shí)面很廣。需要---擁有比較豐富的知識(shí)，其中涉及的內(nèi)容有古建筑設(shè)計(jì)概論，《營造法式》，《古建筑彩繪》等一系列知識(shí)。本期龍馬
祠堂設(shè)計(jì)圖中蕞為-的便是祠堂設(shè)計(jì)的風(fēng)格，主要分為南派，北派。地域風(fēng)格 有江西祠堂設(shè)計(jì)，福建祠堂風(fēng)格，廣東祠堂風(fēng)格，湖北祠堂風(fēng)格，貴州祠堂風(fēng)格，安徽祠堂風(fēng)格等 明清建筑風(fēng)格，漢唐建筑風(fēng)格。明清的建筑風(fēng)格比較明快-，浙江彩繪古建筑設(shè)計(jì)，漢唐的風(fēng)格整體看比較-，給人一種---感，體現(xiàn)一種-。
1、鳳：百鳥之i王，鳳是傳說中的百鳥之i王。雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是祥瑞的象征，在舊時(shí)還比喻有圣德的人。據(jù)《史記·日者列傳》：“鳳凰不與---為群。”它是一種仁鳥，是祥瑞的象征，它的出現(xiàn)預(yù)兆---，人們生活幸福美滿。
2、獅子 勇猛威嚴(yán)，獅子作吼，彩繪古建筑設(shè)計(jì)廠，群獸懾服，乃鎮(zhèn)山之i王，寓意勇猛威嚴(yán)，在寺院中又有護(hù)i法意，寓示佛法威力無窮。唐虞世南《獅子賦》描繪其：“筋骨纖維，殊恣異制，闊臆修尾，勁豪柔毛。釵爪鋸牙，藏鋒蓄銳，彌耳宛足，伺間借勢……遂感德以仁。”在這里，獅子是“猛”、“仁”-的瑞獸。在佛i教中為護(hù)i法王，是勇猛威嚴(yán)的象征。《傳燈錄》記載：“……獅子吼云：天上天下，唯我獨(dú)尊。獅子作吼，群獸懾伏。”
本期龍馬
1、農(nóng)村祠堂設(shè)計(jì)的面積也是依據(jù)自身的環(huán)境條件---，一般祠堂占地面積為300平米，500平米，1000平米，2000平米以上均有，主要看祠堂的規(guī)模大小。
2、祠堂設(shè)計(jì)圖紙的布局也十分重要，常見的有單棟建筑，兩進(jìn)祠堂設(shè)計(jì)，三進(jìn)祠堂設(shè)計(jì)，彩繪古建筑設(shè)計(jì)公司，個(gè)別還有五進(jìn)祠堂等。
3、祠堂設(shè)計(jì)中，人們把祠堂---的好壞看作是宗族興衰的關(guān)鍵，彩繪古建筑設(shè)計(jì)哪里有，所以新建祠堂選置十分講究，一般要求注意---和生氣來源，背山面水，明堂寬大，方正，水口收藏，無沖突，無爭i斗等現(xiàn)象。以及左右互襯，四勢勻和。 具有陰陽相濟(jì)、虛實(shí)相生、剛?cè)峄パa(bǔ)、方園相勝、小中見大等涵構(gòu)。其環(huán)境模式蕞好有四周群峰屏列，前有門戶把守，左右護(hù)衛(wèi)，后有背山所倚的地貌，講究山明水秀，地靈人杰，要求文運(yùn)亨達(dá)，人丁兩興。按---定律：“左環(huán)右抱必有氣”。這是生氣、靈氣和福氣擇地通常背實(shí)向虛，十分講究方位，一般坐北朝或者坐西朝東，也有根據(jù)特殊---條件選擇的其他方位的。
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