忻州銅浮雕-匯豐銅雕廠-銅浮雕門板

表明了其對(duì)素屏的崇尚之意。同時(shí)素屏也風(fēng)行于民間。敦煌窟唐代壁畫也記載了唐代屏風(fēng)以立地屏風(fēng)為多，銅浮雕加工，木制骨架上以紙或錦裱糊。五代， 宋時(shí)期， 屏風(fēng)也和其他家具一樣在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容和增加了一些倉(cāng)炸手法。使得屏風(fēng)更向-步發(fā)展。五代時(shí)期流行慢帳圍屏床、圍屏榻， 慢帳圍屏床三面封閉，忻州銅浮雕， 形成一個(gè)較的空間。在個(gè)期間還出現(xiàn)了屏風(fēng)床。而元代由于立國(guó)時(shí)間比較短， 屏風(fēng)方面也以雍承宋制為主， 工藝技術(shù)和造型設(shè)計(jì)上都沒(méi)有大的改變。明科沙拜風(fēng)在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來(lái)， 但這個(gè)時(shí)期的屏風(fēng)較宋科沙異風(fēng)無(wú)論在制作還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展。制作更為精巧， 樣式有六屏， 八屏， 十屏十二屏等， -出現(xiàn)了有名的“ 披水月子” 。其用材以黃花梨、紫植等硬木為主且明代以后出現(xiàn)了掛屏， 這種屏風(fēng)作為純粹裝飾品的屏風(fēng)已經(jīng)超出了其實(shí)用性。到了清代， 屏風(fēng)種類齊全， 制作手段多元化。通過(guò)內(nèi)外采辦或招集各地工匠進(jìn)宮制作等方式， 屏風(fēng)源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。

       清代屏萬(wàn)幾大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講， 乾隆時(shí)期屏風(fēng)藝術(shù)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。屏風(fēng)在清代發(fā)展， 無(wú)論是所用材料還是工藝技術(shù)都達(dá)到了歷史---水平。所以， 清代是我國(guó)屏風(fēng)發(fā)展的頂峰時(shí)期。