江西省撫州市東鄉區江弘-有限公司是一家生產佛像雕塑企業，產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有藝術特色。本著“弘法利生、-、”的經營之道，佛像銅雕廠，深得高僧、道長、法師及居士-和---。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創辦以來生產規模不斷擴大，擁有一支技術力量-的隊伍。
1.塑造佛像戒裝藏
佛像如其不適宜，改造亦無妨。佛菩薩藏中所安置之各物，亦屬俗情，并無深意。大乘經咒，安于藏中，則有益。余均俗派。即彼---所說，亦仍是俗情。所貽害后人者，裝藏用金銀寶物，玻璃鋼佛像廠，以致后來無知之人，便毀像以取寶。寶豈有許多，名目而已，而害人之禍，便基于裝藏之時。此亦可以為戒者。昔山東一人夜偷二郎神藏，次日神附人，謂我之藏，被人偷去。問是何人，言此人厲害得很，通身都是毛，頭上長一只腳。言此人我們找不到，只好你老人找。后其人在野地抽大解，見一小狗在旁，狗向糞門一咬，腸拉出來。其人言我偷藏時，恐神認得，反穿皮襖，頭上戴一只棉襪子，方知通身是毛，頭上一只腳之話。鄉間小民無利不求，所以塑像切不可裝藏，若裝后必被愚人所毀。(《印光文鈔三編卷二·復施元亮居士書四》)
透雕：也稱鏤空雕，云南佛像，有單面紋飾雕刻和雙面紋飾雕刻兩種，它是將紋飾圖案以外部分去掉，塑造出空間穿透效果的雕刻手法，這種技法能雕刻具有通透性和空間多變的形象，雕成的紋飾玲瓏剔透。
木雕發展到明清時期其雕刻技藝比宋代細致繁瑣，所采用的雕刻方式除了上述技法，還有“采地雕”、“貼雕”，并在此基礎上創造了貼雕和嵌雕工藝。
采地雕：即“剔-凸”雕刻法，又稱落地雕刻，它所呈現出的紋飾具有起伏感，層次分明。
貼雕：是把所要雕刻的花紋用薄板鎪制出來，并進行細致的雕刻加工，然后用膠貼在平板上，貼雕比采地雕平整，并可以使用不同的木材，體現不同的材料-。
隨差雕刻技法的細致和熟練，木雕的工具也逐漸精致多樣起來。民間藝人們制造了各種用途、規格的刀具和---，這些工具用途不同，其形狀、名稱也不同，有斜鑿、平鑿、圓鑿、三角鑿、正口鑿、反口鑿雕刀、鎪弓子、翹、溜溝、敲手等。
江西省撫州市東鄉區江弘-有限公司是一家生產佛像雕塑企業，產品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產品造型莊重典雅、古樸大方，富有藝術特色。本著“弘法利生、-、”的經營之道，深得高僧、道長、法師及居士-和---。并屬部門批準的三證齊全廠家。本廠自創辦以來生產規模不斷擴大，擁有一支技術力量-的隊伍。
2.貼佛號應慎重
墻上貼佛號，亦有利益，亦有罪過。即貼亦必相宜而貼，庶可久存。若于露地，再不用好漿糊，則三二日即墮于泥涂中，或被他人之招貼蓋矣。此事亦不可潦草為之。(《印光文鈔三編卷三·復唯佛居士書》)
3.佛像、圣號勿作信封及圖畫
阿彌陀佛不可作信底用。-年范古農以弘一師篆文鉤印，光知之，力言其---，古農因茲停印。宜將警策人之言句印之，佛像廠，則有益無過矣。若印佛號在上亂寫，于理不當。六年應德閎與光書，箋上集晉帖字，至彌勒二字，便畫一彌勒，光立斥其非。今人好異，若不知檢點，將濫無范圍矣。尤惜陰之子化一，極信心，有行持，而以阿彌陀佛，畫作種種形式。惜陰已估價，將刊板。化三來山見光，光極斥其過，遂止。祈為詳察。(《印光文鈔三編卷三·復康寄遙居士書四》)
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