城市規(guī)劃要遵循社會原則，所謂社會原則，就是在城市規(guī)劃中樹立為全體市民服務的指導思想，貫徹有利生產、方便生活、促進流通、繁榮經(jīng)濟、促進科學技術文化教育事業(yè)的原則，盡量滿足市民的各種需要。
城市雕塑不僅僅是文化的產物，同時也是一個城市不可或缺的經(jīng)濟投資點。城市雕塑和其他城市建筑等共同構成城市-美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到-的審-驗，感受到文化的-與美的精神，城市雕塑的存在影響了周邊環(huán)境，城市雕塑，提升了文化形象，產生了視覺空間的凝聚力，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。城市雕塑又和其它文化或藝術產業(yè)一樣，是一個科技、經(jīng)濟實力和綜合國力的象征，城市雕塑的美觀與恢弘-，可代表一個的精神與力量，比如位于荷蘭鹿特丹市的〈被摧毀的城市〉，雕塑作品所塑造的呈半跪式作掙扎狀站起的-人像，在憤怒中發(fā)出無窮吶喊的力量，具有深深的心靈-力，已經(jīng)成為了在---中被摧毀的城市以及從廢墟上重新站立起來的人類的象征。
城市雕塑，城市雕塑，簡單點來說就是那些為顯示城市性格而建造，或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑，它們的出現(xiàn)增添了人們的生活樂趣。
公共藝術創(chuàng)意之初衷的一個重要方面就是“建立起與公眾親和、密切相融而生動的觀賞模式，雞西銅雕，使觀者和介入其間者與藝術之間的主客體界面趨于淡化，而在這當 中使觀者的內在情感趨于愉樂與提升，使得公共藝術成為提供給公眾自由參觀，或可觸摸、依偎、甚至于攀緣其間的展示形態(tài)，以---城市高密度、高層化建筑群構 成的居住和辦公環(huán)境對人造成的壓抑和排斥，從而成為一種公眾性的生活的藝術”。
城市雕塑作為公共藝術的一種代表性形式更要注重其親和力的表現(xiàn)。雕塑的親和力主要表現(xiàn)在強調雕塑作品與社會生活的融洽，強調作品與普通人生活情感的表達， 強調觀者對雕塑的觀看、觸摸和參與，簡單地說就是讓雕塑不僅僅塑造社會生活激昂高亢的瞬間，也要表現(xiàn)平凡樸實的生活;不僅僅表現(xiàn)英雄偉人的豐功偉績，也要 記述普通老百姓不--，但卻實實在在如影隨形的喜怒哀樂，也讓人們不僅僅站在遠處仰視作品，也能深入其中，通過觸摸感知參與、發(fā)揮作品無盡的深意，從 而讓觀者與創(chuàng)作者實現(xiàn)心靈和情感的互通，共同推進城市雕塑的發(fā)展。從某種-講，雕塑的親和力便是作品的生命力，城市銅雕塑廠家，那些親切的、充滿人文色彩的、真實自然 的作品才是-大的需求，也才是我們生活真實的表露。回顧人們印象深刻的城市雕塑作品無一不是生動、親切的，能使人們產生共鳴的。
城市雕塑的審美功能。
這座城市的雕塑已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年，在許多地區(qū)，城市鑄銅雕塑，在不同的社會形式中，城市景觀鑄銅雕塑，許多人類。城市雕塑的發(fā)展也形成了一個---。城市雕塑的生命力在于其明顯的、-的審美功能。
(1)闡明特定環(huán)境的主題。雕塑的藝術語言可以給環(huán)境一個清晰、明確的概念，用意象來表現(xiàn)建筑或自然環(huán)境的朦朧主題。
(2)利用城市雕塑-建筑或環(huán)境的功能和性質。好的雕塑應該是含蓄的、隱喻的。
(3)城市雕塑豐富了建筑的形象。
(4)利用城市雕塑控制空間，具有-的視覺效果。
(5)城市雕塑往往在環(huán)境中起-作用，-某些部分。
(6)城市雕塑可以隨意安排自己的身體，具有-的情感表現(xiàn)力。他們往往是環(huán)境和人們之間的情感交流的媒介。
(7)城市雕塑可以豐富環(huán)境，使環(huán)境充滿氛圍。
(8)城市雕塑往往是人與環(huán)境在規(guī)模上的過渡，鄭州城市雕塑，使人感到友好。在行政中心的北側有一個大三腳架，鄭州城市雕塑制作廠家，高800米，重40噸。它有效地緩沖了北坡石階的長度和高度，起到了過渡和銜接的作用。
(9)城市雕塑加強或調整建筑的構圖，而不對稱建筑則利用雕塑來調整構圖。中國禮儀之城入口采用不對稱雕塑來調整構圖，補充和豐富構圖的視覺力量。
(10)城市雕塑具有實用功能和-的美學價值。
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